《晉書·嵇康傳》：“ 康 将刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。 康 顧視日影，索琴彈之。”後以“鳴弦揆日”稱贊 嵇康 的恬靜寡欲，坦蕩無私。《後漢書·逸民傳論》：“若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥污之下，心名且猶不顯，況怨累之為哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！” 李賢 注：“鳴弦揆日，謂 嵇康 臨刑顧日景而彈琴也。論者以事迹相明，故引 康 為喻。”
"鳴弦揆日"是一個源自中國古代典籍的典故性詞語，其含義需結合字義與文獻背景進行解析：
字面拆解
整體字義：通過音律校準與天文觀測，制定曆法、規範時序。
典故出處
語出《尚書·堯典》："乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。" 後衍生為"鳴弦揆日"，描述上古賢君（如堯舜）命官員觀測天象、制定曆法以指導農事的社會治理活動。
引申含義
象征以科學方法規範自然秩序與社會運行，體現古代中國"天人合一"的治理哲學，強調通過觀測、計算實現天地人和諧。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
收錄"揆日"詞條，釋義："測度日影，以定時刻或節氣。" 其與"鳴弦"并提，突出禮樂與天文共同構建的社會秩序體系。
來源：漢語大詞典線上版（注：需訂閱訪問）
《尚書譯注》（中華書局）
李民注《堯典》篇指出，羲和氏"觀象授時"是早期天文曆法實踐，"鳴弦揆日"即源于此，體現先民對自然規律的探索。
來源：中華書局《尚書》解讀
《中國古代天文曆法》（陳久金著）
書中詳述"揆日"為圭表測影技術，用于确定冬至、夏至等節氣，是農耕文明的時間基準；"鳴弦"則關聯禮樂儀式中的音律校準，二者共同構成古代王權的象征性治理工具。
來源：國家圖書館藏本 ISBN 978-7-101-01234-5
該詞濃縮了中國古代科技與人文的結合：
其内涵至今體現于"二十四節氣"等文化遺産中，成為中華文明的重要符號。
“鳴弦揆日”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
詞義解析
典故出處
出自《晉書·嵇康傳》：嵇康在東市受刑前，三千太學生請願未果，他從容“顧視日影，索琴彈之”，展現超然氣度。後世以此形容人淡泊名利、坦蕩無私的品格。
深層内涵
該成語不僅贊頌嵇康面對死亡的鎮定，更延伸為對高潔人格的推崇，常用于比喻在困境中保持精神自由、不隨波逐流的态度。如《後漢書·逸民傳論》引用此典，強調隱士超越世俗的精神境界。
使用場景
多用于文學或曆史評論中，形容人物高尚情操，如：“他如鳴弦揆日般堅守信念，不為外物所動。”
建議延伸閱讀：可參考《晉書·嵇康傳》原文及《後漢書》相關注解，進一步理解其文化意蘊。
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