佛教指冥、顯兩界。即死後世界與娑婆世界。 南朝 梁 陶弘景 《與梁武帝啟》：“惟願細書如《樂毅論》、《太師箴》例，依倣以寫經傳，永存冥顯中精要而已。”
“冥顯”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源綜合理解：
一、佛教術語含義 指“冥界”與“顯界”的合稱，即死後世界（冥界）與現世（娑婆世界）。該釋義源自南朝梁代陶弘景的文獻《與梁武帝啟》，其中提到通過書寫經傳以保存“冥顯中精要”。此用法多見于佛教相關文本，強調兩個世界的區分。
二、現代引申含義 部分現代詞典（如）将其解釋為成語，表示“事物原本隱藏，經探究或時間推移後顯現”。例如形容人的潛質或真相逐漸顯露的過程。但需注意，此釋義在其他權威佛教文獻中未明确提及，可能屬于現代引申或較少使用的語境。
補充說明：
建議進一步查閱《漢語大詞典》或佛教經典，以确認具體語境下的準确含義。
《冥顯》是一個漢字詞語，由兩個部分組成。其中，“冥”表示黑暗、模糊、不清楚的意思，“顯”表示明亮、清楚、顯露的意思。因此，《冥顯》可以理解為“從黑暗中變得明亮或清楚顯現出來”的意思。
這個詞的來源可以追溯至《周易·系辭上》：“物窮則變，變則妙，妙則可貴，貴則固有功名。觀其所窮者而天地冥昭，觀其變者而天地冥爛。”可以看出，冥顯一詞在古代已經被使用，用來形容天地的變化。
《冥顯》的部首是“冖”，冖字的意思是“覆蓋”。冖在《康熙字典》中歸為部首48。
《冥顯》的筆畫數分别為11畫和5畫。其中，“冥”的筆畫數是11畫，“顯”的筆畫數是5畫。
繁體字是指在簡化字基礎上，保留了更多筆畫或特定的字形的漢字形式。在繁體字中，“冥顯”可寫為「冥顯」。
在古代漢字中，冥顯的寫法可能會有一些差異。例如，在明代的《康熙字典》中，将“冥顯”寫作“冥顯”，同為繁體字的寫法。
1. 世間黑暗中，她的笑容如同一道冥顯的陽光，為人們帶來希望。
2. 計劃中的變動并沒有冥顯的理由，導緻了團隊的困惑和不滿。
組詞：冥想、冥思苦想、冥思默想。
近義詞：隱顯、明暗。
反義詞：明顯。
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