冥豫的意思、冥豫的詳細解釋

冥豫的解釋

謂耽于逸樂。《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，無咎。” 王弼 注：“處動豫之極，極豫盡樂，故至于冥豫成也。過豫不已，何可長乎？故必渝變然後無咎。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸下》：“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之書以恤民，聽祁招之詩而返國，可謂改過不吝，冥豫有渝矣，亦賢矣哉。”

詞語分解

• 冥的解釋 冥 í 昏暗：幽冥。冥蒙。晦冥。 深奧，深沉：冥思。冥想。冥心。 糊塗，愚昧：冥頑不靈。 迷信的人稱人死後進入的世界：冥界。冥府。冥婚。冥衣。冥壽。 筆畫數：； 部首：冖； 筆順編號：
• 豫的解釋 豫 ù 歡喜，快樂：豫附。豫遊（逸樂嬉遊）。不豫之色。 同“預”。 安閑，舒適：逸豫。 古同“與”，參與。 中國河南省的别稱：豫劇（亦稱“河南梆子”）。 筆畫數：； 部首：豕； 筆順編號：

專業解析

"冥豫"為漢語古語詞彙，最早見于《周易·豫卦》爻辭"冥豫，成有渝，無咎"，其核心含義指在幽暗混沌中仍沉溺享樂的狀态。該詞由"冥"與"豫"二字構成複合義項：

一、構詞解析

1. "冥"：《說文解字》釋為"幽也"，本義指光線昏暗的深層空間，《莊子·逍遙遊》引申為"玄冥"的深邃境界。在複合詞中多表"幽暗""昏昧""不可知"等抽象狀态。
2. "豫"：《爾雅·釋诂》訓作"樂也"，原指大象緩步的安舒之态，《尚書·洪範》擴展為"豫怠"的享樂含義。作為卦名時，《周易·序卦傳》解為"豫必有隨"，強調預慮與怠惰的雙重性。

二、哲學意涵 《周易集解》引幹寶注"冥豫者，宴安失道之謂也"，指在局勢混沌時仍不思進取的處世态度。王弼《周易注》強調"處晦而能緻其誠"，認為該詞暗含"雖處幽昧仍當保持惕勵"的辯證思維。

三、訓诂流變 清代段玉裁《說文解字注》結合聲訓指出："冥從冖從日，六合之深邃；豫從象予聲，兼含預慮與逸樂"，二字組合形成"居安忘危"的警示義。現代《古漢語常用字字典》将其歸入"警示類複合詞"，标注為"生僻書面用語"。

網絡擴展解釋

“冥豫”是一個源自《周易》的詞彙，其含義在不同語境中略有差異，但核心解釋如下：

基本含義

冥豫指過度沉溺于逸樂的狀态，出自《周易·豫卦》爻辭“上六，冥豫成，有渝，無咎”。這裡的“冥”有“昏暗、沉迷”之意，“豫”指安樂、享樂，合起來表示因過度享樂而陷入盲目或昏昧的狀态。

詳細解釋

1. 經典出處
   《周易》中提到“冥豫成，有渝，無咎”，意為：若長期耽于逸樂（冥豫），需及時改變（渝），才能避免災禍。王弼注解說：“處動豫之極，極豫盡樂，故至于冥豫成也”，強調過度享樂會導緻迷失。

2. 引申含義

   • 貶義用法：多指因放縱享樂而忽視正事，如明代胡應麟評價周穆王“冥豫有渝”，即批評其逸樂後及時改過。
   • 中性用法：少數現代解釋（如查字典）将其拆解為“深思熟慮”，但此說法缺乏經典依據，可能與字面誤解有關。

使用建議

• 文學場景：適合描述曆史人物或文學角色因享樂誤事的案例。
• 日常場景：可委婉勸誡他人勿沉迷享樂，如：“凡事需有度，冥豫恐生變。”

注意

部分網絡解釋（如“深思熟慮”）與經典含義沖突，建議優先參考《周易》及權威注疏。

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