冥極的意思、冥極的詳細解釋

冥極的解釋

(1).終極，指天。《穀梁傳·莊公三年》“三合然後生” 晉 範甯 注：“會二氣之和，極發揮之美者，不可以柔剛滞其用，不得以陰陽分其名，故歸於冥極而謂之天。”

(2).佛教指悟道的最終境界。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“及身隨順玄化，誠以信往，然後悟隨應求，一悟所振，終可遂至冥極。”

詞語分解

• 冥的解釋 冥 í 昏暗：幽冥。冥蒙。晦冥。 深奧，深沉：冥思。冥想。冥心。 糊塗，愚昧：冥頑不靈。 迷信的人稱人死後進入的世界：冥界。冥府。冥婚。冥衣。冥壽。 筆畫數：； 部首：冖； 筆順編號：
• 極的解釋 極 （極） í 頂端，最高點，盡頭：登極（帝王即位）。登峰造極。 指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端：極地（極圈以内的地區）。極圈。北極。陰極。 盡，達到頂點：極力。極目四望。物極必反。 最高的，

專業解析

冥極是一個具有哲學意蘊的漢語複合詞，其含義可從字義與語境兩個層面解析。

一、字義溯源 "冥"在《說文解字》中釋為"幽也"，本指幽暗深邃，《漢語大詞典》引申為"高遠難測的境地"《漢語大詞典》商務印書館2005版）。"極"原指房屋最高處的脊梁，《爾雅》訓為"至也"，後衍生出"終極""頂點"之意。二字組合構成"玄妙深奧的終極境界"這一核心語義。

二、哲學内涵 該詞常見于道家典籍，《莊子·逍遙遊》載："至人無己，神人無功，聖人無名"，晉代郭象注疏時以"冥極"形容與道合一的至高狀态《莊子集釋》中華書局2016版）。宋代程颢《識仁篇》提出"仁者渾然與物同體"，朱熹注解稱此境界乃"冥極之謂"，指天人合一的認知維度《二程集》上海古籍出版社2000版）。

三、語用特征 現代漢語中多用于學術領域，《現代漢語大詞典》标注其為"書面語詞"，例證可見馮友蘭《中國哲學簡史》："宋明理學追求的冥極，實為對形而上本體的把握"《現代漢語大詞典》商務印書館2012版）。該詞常與"太極""無極"構成概念群，但區别于"太極"的生成義、"無極"的本原義，更強調認知層面的終極抵達。

網絡擴展解釋

“冥極”是一個漢語詞語，其含義根據語境和來源不同可分為以下兩類：

一、基本釋義

1. 終極，指天

   • 源自《穀梁傳·莊公三年》晉代範甯注：“歸於冥極而謂之天”，指宇宙的終極存在或自然法則的根源，常與“天”相關聯。

2. 佛教中的悟道境界

   • 佛教中指修行達到的最高境界，如南朝宋宗炳《明佛論》提到“終可遂至冥極”，即徹悟真理後的終極狀态。

二、其他補充解釋

• 部分詞典擴展為“極端黑暗的境地”
  有少數來源（如）将“冥極”解釋為形容極其黑暗、陰險的境地，如“冥極詭計”等用法。但此釋義未見于權威典籍，可能是現代引申或誤用。

三、讀音與用法

• 拼音：míng jí
• 常見搭配：
  古文中多用于哲學或宗教語境，如“歸於冥極”“冥極之境”等。現代使用較少，需結合具體語境判斷。

“冥極”的核心含義仍以“終極、天”和“佛教悟道境界”為主，其他釋義需謹慎參考。建議優先依據《漢典》等權威來源進行解讀。

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