
鸣声谐和的车铃。《文选·陆机<前缓歌声>》:“羽旗栖琼鑾,玉衡吐鸣和。” 李善 注:“ 郑玄 《周礼》注曰:‘鑾、和,皆以金为铃也。’ 应劭 《汉书》注曰:‘鑾在軾,和在衡。’”
鸣声应和。 明 赵于礼 《溉园记·中秋烧香》:“怎能得玉斧伐为柯,怎能得簫凤共鸣和。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》:“方将施刑, 兴 不满志,戛然大号;两墀诸鬼,万声鸣和。”
“鸣和”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇,其核心含义可从以下两方面进行权威阐释:
一、本义:声音相应,和谐共鸣 指不同声音相互呼应、协调一致,形成和谐悦耳的整体。此义源于古代典籍对自然声响或音乐和谐的描绘。
二、引申义:和睦同心,融洽相处 由声音和谐引申指人际关系的和睦、意见的投合或事物的协调统一,强调内在的融洽与共鸣。
权威参考来源:
“鸣和”既描绘了声音的和谐共振,更承载了中国传统文化中对人际和睦、天地交融的哲学追求,是“和”文化的重要体现。
“鸣和”是一个汉语词汇,具有以下两层核心含义:
基本解释
“鸣和”最初指古代车马上悬挂的铃铛(“鑾”和“和”)发出的和谐声响。其中,“鑾”安装在车轼上,“和”安装在车衡上,二者均为金属制成,行驶时铃声协调悦耳。
文献例证
如陆机《前缓歌声》中“玉衡吐鸣和”,李善注解引《周礼》《汉书》说明其形制与功能。
协作含义
作为成语,“鸣和”引申为多个人或事物相互协调、配合,形成合力。例如《诗经》中的“鸣鸠之什·鸣和”即体现此意。
文学应用
明清文学中常用来描述声音或情感的呼应,如蒲松龄《聊斋志异》中“万声鸣和”,赵于礼《溉园记》中“簫凤共鸣和”,均强调和谐共鸣的意境。
“鸣和”既指古代车铃的物理和谐声,也扩展至抽象层面的协作与共鸣。其含义演变体现了汉语词汇从具体到抽象的延伸特点。如需进一步了解,可查阅《文选》《周礼注》等文献来源。
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