
(1).宗廟中的牌位。《後漢書·光武帝紀下》:“遷 呂太後 廟主于園,四時上祭。”《北史·林邑傳》:“入其都,獲其廟主十八枚,皆鑄金為之,蓋其國有十八世。”《明史·徐忠傳》:“城陷,捧廟主自6*焚死。”
(2).寺廟的住持。《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“到了廟中,廟主自然出來迎接。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“廟主畏罪,與其徒終夜巡視。”
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"廟主"是漢語中具有曆史宗教内涵的複合詞,其核心含義可從以下三個維度解析:
一、字源本義 據《漢語大詞典》(第2版)記載,"廟主"最初指宗廟中供奉的祖先牌位,特指帝王世系中承襲正統的祖先神主。《禮記·郊特牲》中"廟主西祭"的記載,印證了該詞在周代禮制中代表宗廟祭祀的核心對象。
二、宗教擴展 佛教傳入後,該詞衍生出雙重含義。唐代《一切經音義》注明,在佛寺語境下"廟主"既指寺院住持(如《五燈會元》所述),也指被供奉的主佛塑像。這種語義分化在宋代《景德傳燈錄》的禅宗語錄中尤為顯著。
三、現代轉義 《現代漢語詞典》(第7版)收錄其當代用法,除保留"寺廟主事者"的本意外,衍生出比喻義項:指代某個領域具有權威地位的人或事物,常見于文化評論領域,如"京劇界的廟主"等修辭表達。
“廟主”一詞在漢語中有兩層核心含義,具體解釋如下:
指古代宗廟内供奉祖先或神明的牌位(木主),是祭祀儀式中的重要象征物。
指寺廟中總管事務的負責人,通常為僧人或道士。
如需進一步考證,可查閱《後漢書》《醒世恒言》等原始文獻,或參考漢典、查字典等工具書來源。
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