宗廟的祭器。《史記·張釋之馮唐列傳》：“人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲緻之族。” 明 唐順之 《指揮佥事湯雪江墓碑銘》：“餘觀古者人臣有崇勳殊閥，則上之人為之贊，述其祖先功德而錫之廟器，以彰其世美。”
廟器是漢語詞彙中具有特殊文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下四方面解析：
構詞釋義
“廟”指代祭祀祖先的宗廟建築，“器”指禮制用具，組合後特指古代宗廟内用于祭祀、典禮儀式的禮器。此定義源自《漢語大詞典》對“廟器”的條目解釋。
器物分類
據《周禮·春官》記載，廟器包含三大類：
禮制功能
廟器作為“明尊卑，别上下”的禮制載體，《禮記·曲禮》強調其“器以藏禮”的核心作用，通過器型、紋飾、陳列位置體現等級制度，例如天子九鼎、諸侯七鼎的用器規範。
文化延伸
在漢語語用中，“廟器”衍生出雙重象征意義：
以上釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，并參照《三禮》經典文獻及漢代史學著作的考據成果。
“廟器”一詞的詳細解釋如下：
“廟器”指古代宗廟祭祀時使用的禮器，屬于祭祀活動中的專用器物。這一含義在多個文獻中被明确記載，如《史記》提到“盜先帝廟器”即指盜竊宗廟祭器的行為。
部分非權威資料（如）曾探讨是否可将“廟堂之器”（比喻國家棟梁）簡稱為“廟器”，但傳統文獻中“廟器”僅指實物祭器，未見明确引申為人才代稱的用法。
廟器在古代禮制中具有重要地位，既是祭祀儀式的物質載體，也承載着宗法制度下的政治與倫理内涵，如帝王賞賜廟器即是對臣子功勳的認可。
建議進一步查閱《史記》《漢典》等權威文獻，以獲取更完整的背景信息。
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