宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。” 明 唐顺之 《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。”
庙器是汉语词汇中具有特殊文化内涵的复合词，其核心含义可从以下四方面解析：
构词释义
“庙”指代祭祀祖先的宗庙建筑，“器”指礼制用具，组合后特指古代宗庙内用于祭祀、典礼仪式的礼器。此定义源自《汉语大词典》对“庙器”的条目解释。
器物分类
据《周礼·春官》记载，庙器包含三大类：
礼制功能
庙器作为“明尊卑，别上下”的礼制载体，《礼记·曲礼》强调其“器以藏礼”的核心作用，通过器型、纹饰、陈列位置体现等级制度，例如天子九鼎、诸侯七鼎的用器规范。
文化延伸
在汉语语用中，“庙器”衍生出双重象征意义：
以上释义综合《汉语大词典》《辞源》等权威辞书，并参照《三礼》经典文献及汉代史学著作的考据成果。
“庙器”一词的详细解释如下：
“庙器”指古代宗庙祭祀时使用的礼器，属于祭祀活动中的专用器物。这一含义在多个文献中被明确记载，如《史记》提到“盗先帝庙器”即指盗窃宗庙祭器的行为。
部分非权威资料（如）曾探讨是否可将“庙堂之器”（比喻国家栋梁）简称为“庙器”，但传统文献中“庙器”仅指实物祭器，未见明确引申为人才代称的用法。
庙器在古代礼制中具有重要地位，既是祭祀仪式的物质载体，也承载着宗法制度下的政治与伦理内涵，如帝王赏赐庙器即是对臣子功勋的认可。
建议进一步查阅《史记》《汉典》等权威文献，以获取更完整的背景信息。
八公操败却跋浪産嘏揣歪从祖姑麤陋打问号堤坝断桥法酒反兵泛涉凤表龙姿分死鶝鶔狗肉不上桌红晕胡簋惠及健啖奸隐搅害积存经验敬仰酒酵机缘开制抗违戡乱诳话拉动灵圃历元隆岳伦纪陆王谋夕末衅黏附泥糊糊乾食磬浄轻齎银清心寡欲勤王侵陷讫讫瑞芝赡赈深醇示梦束戈卷甲体目文字文责五尚相逼向平之原