宗廟、祠廟中立的石碑。亦指刻于廟碑上的記述死者功德的文字。 唐 韓愈 《答魏博田仆射書》：“頃者，又蒙不以文字鄙薄，令譔廟碑。” 明 唐順之 《常州新建關侯祠記》：“ 趙公 請於朝，立廟於 嘉興 以祀矦，事具公所自為廟碑中。”
“廟碑”一詞在不同語境中有兩層含義，需結合曆史與文學背景理解：
實物碑刻
指立于宗廟、祠廟中的石碑，用于記載祭祀、修繕或紀念人物功德。例如《華山廟碑》記錄了漢代祭祀華山的制度及修繕過程。此類碑刻最早可追溯至漢代，唐代因“廟學制”推廣，孔廟碑成為連接官方與民間的文化紐帶，體現儒學教育和社會治理的融合。
文學比喻（成語）
宋代起引申為形容文章或著作内容深奧、博大精深。蘇轼在《東坡志林》中以“廟碑”自喻作品，表達對學問的敬重與思想的深邃。
《華山廟碑》是著名代表，碑文引經據典，記述周至漢代的祭祀制度，後毀于明代地震。其内容深具史學價值，清代學者朱彜尊贊其為“漢隸第一品”。
廟碑不僅是古代禮制載體，更反映了社會價值觀。例如唐代通過孔廟碑強化儒學正統地位，同時促進官學與民間教育的互通。
《廟碑》是一個漢字詞語，表示古代供奉神靈的廟宇所立的石碑。
《廟碑》的拆分部首是“宀”和“石”，其中“宀”表示“宇宙”意義，而“石”則表示“石頭”意義。總共需要七筆來書寫《廟碑》。
《廟碑》一詞最早出現在唐代，意指在廟宇中供奉神靈的石碑。它是古代中國人對于信仰、祭祀等文化傳統的一種表達方式。
《廟碑》在繁體字中的寫法為「廟碑」。
在古代，漢字的寫法經曆了多次變革和演變。然而，《廟碑》一詞的寫法相對保持了較為穩定的形态。
1.此地廟碑字迹清晰可見。
2.修建廟碑是為了紀念先賢。
廟宇、碑文、碑陰、廟座、廟堂
神碑、神龛
非廟碑、非神壇
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