死者覆面的方帛。 宋 高承 《事物紀原·吉兇典制·面帛》：“面帛：今人死以方帛覆面者。《呂氏春秋》曰： 夫差 誅 子胥 ，數年 越 報 吳 ，踐其國， 夫差 将死，曰：‘死者如其有知也，吾何面目以見 子胥 於地下？’乃為幂以冒面而死。此其始也。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·張夫人》：“至夜半，屍忽長歎，自揭面帛，蹶然而坐。”
面帛是漢語中一個具有特定文化内涵的古代詞彙，指覆蓋于逝者面部的絲織品。《漢語大詞典》将其定義為"古代喪禮中覆蓋死者面部的方帛"，其形制為正方形織物，四角綴有絲帶以便固定。
該詞最早見于《儀禮·士喪禮》，其中詳細記載了周代喪儀中"瞑目用缁，方尺二寸"的禮制，鄭玄注疏明确指出這種"瞑目"即面帛的前身。唐代杜佑《通典》記載了面帛材質與身份的對應關系："天子用朱帛，諸侯玄帛，士大夫缟帛"，體現了古代喪葬制度的等級差異。
從文化象征角度，面帛兼具實用與禮教雙重功能：既防止屍體面部變形，又通過"蔽形不示人"的禮儀表達對逝者的尊重。宋代朱熹《家禮》特别強調"面帛須用生時所禦之巾"，這種習俗在明清地方志中仍有延續記載。現代考古發現如馬王堆漢墓出土的"信期繡"絹巾，為面帛的實物形态提供了重要佐證。
“面帛”是古代喪葬習俗中的一種物品，具體含義及背景如下：
1. 基本定義
面帛指覆蓋在死者面部的方形絲織物，主要用于遮蔽遺容。其名稱由“面”（面部）和“帛”（絲織品）組合而成，體現材質與用途的結合。
2. 曆史起源
據宋代高承《事物紀原》記載，面帛的使用可追溯至春秋時期吳王夫差。夫差因戰敗愧對伍子胥，臨終前以帛覆面，稱“吾何面目以見子胥于地下？”。這一典故成為後世喪葬覆面習俗的源頭。
3. 文化意義
4. 相關文獻佐證
除《事物紀原》外，宋代洪邁《夷堅甲志》也記載了面帛在喪儀中的使用場景。而“帛”作為絲織品總稱，在《周禮》《左傳》等典籍中均有高頻出現。
總結
面帛是兼具實用功能與文化寓意的喪葬用品，其起源與演變反映了古代生死觀及倫理思想。如需更詳細文獻記載，可查閱《事物紀原》《呂氏春秋》等典籍。
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