門誅的意思、門誅的詳細解釋

門誅的解釋

誅殺全家。《魏書·刑罰志》：“除羣行剽劫首謀門誅，律重者止梟首。”《北史·魏紀二·太武帝》：“其百工伎巧騶卒子息當習其父兄所業，不聽私立學校，違者師身死，主人門誅。”《資治通鑒·宋文帝元嘉二十一年》：“過二月十五日不出，沙門、巫覡死，主人門誅。” 胡三省注：“門誅者，闔門盡誅之。”

詞語分解

門的解釋門（門） é 建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置：門兒。門口。開門見山。形狀或作用像門的東西：電門。途徑，訣竅：門徑。門道兒。舊時指封建家族或家族的一支，現亦指一般的家庭：門第。門風
誅的解釋誅（誅） ū 把罪人殺死：害民者誅。誅滅。誅鋤。誅戮。伏誅。責罰：誅意（不問罪行，隻根據其用心訛定罪狀）。口誅筆伐。責求：誅求無已（一味索取，沒有止境）。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

專業解析

門誅是中國古代一種殘酷的族刑制度，指因一人犯重罪（通常是謀反、大逆等），其整個家族或特定範圍内的親屬被牽連處死的刑罰。其核心特征是株連與集體性懲罰。

釋義與核心特征：
- “門”：指家族、門戶、同宗或同居的親屬範圍。
- “誅”：指殺戮、處死。
- “門誅”：即因一人之罪，将其整個家族或特定範圍内的親屬一并處死。這是“株連”制度中最極端的形式之一，體現了古代法律“一榮俱榮，一損俱損”的家族連帶責任觀念，目的在于斬草除根，震懾叛亂。其適用範圍通常限于最嚴重的罪行，如謀反、大逆不道等。
曆史背景與法律依據：
- 門誅制度在魏晉南北朝時期尤為盛行，并被明确寫入法典。例如，北魏《律》規定：“大逆不道腰斬，誅其同籍”，這裡的“誅其同籍”即門誅。根據《魏書·刑罰志》記載，北魏初年法令嚴酷，“犯大逆者，親族男女無少長皆斬”（《魏書·卷一百一十一·刑罰志》）。南朝梁律也有“其謀反、降叛、大逆以上皆斬。父子同産男，無少長，皆棄市”的記載，本質也是門誅（《隋書·卷二十五·刑法志》引梁律）。
適用範圍與對象：
- 主要適用于謀反、大逆（嚴重危害皇權和國家統治秩序的罪行）等十惡重罪之首。
- 受刑對象通常包括罪犯的父母、妻子、子女、兄弟姐妹等，有時甚至擴展至同族或同居之人。具體範圍依朝代和具體法令而定，但核心是直系血親和共同生活的親屬。程樹德在《九朝律考·魏律考》中指出，北魏門誅範圍廣泛，是當時嚴刑峻法的體現（程樹德《九朝律考》）。
社會影響與目的：
- 震懾作用：通過極其殘酷的集體懲罰，意圖徹底消滅犯罪者的血緣根基和社會關系網絡，以達到震懾潛在犯罪者、維護皇權絕對權威和統治秩序的目的。
- 強化皇權：體現了君主對臣民生殺予奪的絕對權力，是專制皇權極端化的表現。
- 倫理沖擊：這種制度嚴重違背人倫常情，造成大量無辜者枉死，受到後世儒家學者的批判。
演變與後世影響：
- 門誅是後世“夷三族”、“誅九族”等族刑的前身或同義表述。北魏後期至北齊、北周，門誅逐漸演變為更明确的“房誅”（誅其一房或一支），範圍有所限縮，但族刑的本質未變（《魏書·卷一百一十一·刑罰志》）。
- 隋唐以後，雖然《唐律疏議》等法典在立法精神上趨于寬平，明确規定“謀反”、“謀大逆”等罪僅處死父子（十六歲以上），不再廣泛株連，但族刑思想并未根除，後世王朝在特定時期（尤其是皇帝認為威脅極大時）仍會動用類似門誅的極端株連手段。

門誅是盛行于魏晉南北朝時期的極端族刑，因一人犯重罪（主要是謀反、大逆）而處死其整個家族或特定親屬。它以殘酷的集體連坐為特征，旨在徹底鏟除“禍根”并震懾他人，是古代專制皇權下嚴刑峻法和家族連帶責任的集中體現，對後世族刑制度産生了深遠影響。

網絡擴展解釋

“門誅”是中國古代的一種嚴酷刑罰，具體解釋如下：

一、基本含義指将犯罪者的全家成員全部處死，即“誅殺全家”。這種刑罰常見于北魏時期，如《魏書·刑罰志》記載“羣行剽劫首謀門誅”，即對聚衆搶劫的主犯實施門誅。

二、曆史背景與特點

適用範圍：多針對謀反、重罪或違反特殊禁令者。例如《北史》提到，若有人私自設立學校，不僅老師會被處死，涉事家庭也會被門誅。
執行方式：強調“阖門盡誅”，即全家無論老幼均被牽連。
文化反映：宋代王阮詩句“正速阖門誅”、明代方孝孺“季倫亦門誅”等，均體現了該刑罰在文學作品中的映射。

三、相關争議門誅因過于殘酷，後世逐漸被其他刑罰取代。其存在反映了古代“連坐制度”的嚴苛性，即通過家族連帶責任強化法律威懾力。

提示：更多曆史案例可參考《資治通鑒》等文獻。

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