亦作“ 門廕 ”。謂憑借祖先的功勳循例做官。《晉書·儒林傳·範弘之》：“ 石 （ 謝石 ）階藉門蔭，屢登崇顯。”《新唐書·杜羔傳》：“子 中立 ，字 無為 ，以門廕歷太子通事舍人。” 清 毛祥麟 《對山馀墨·田臾傳》：“公第以門蔭得官，雖嘗納粟獻錢，要無大功於朝。”
門蔭是中國古代官僚制度中的特殊選官方式，指官員子弟憑借家族地位或父祖功勳獲得入仕資格。這一制度最早可追溯至西周時期的世卿世祿制，至漢代形成明确規範，唐代發展出"門資""資蔭"等具體形式。《漢語大詞典》将其定義為"憑借祖先的功勳循例得官"，反映了封建等級社會中血緣關系與政治特權的緊密關聯。
從制度特征來看，門蔭主要包括三類形式：一是高級官員子弟可直接授官，如唐代五品以上官員子孫可入弘文館、崇文館；二是中下級官員子弟可通過蔭補獲得低級官職；三是特殊功勳者後代可享受世襲待遇。宋代《蔭補格》詳細規定了不同品級官員可蔭補的子孫數量，如宰相可蔭十人，樞密使八人等，形成嚴密的等級體系。
該制度在明清時期逐漸式微，但《明會典》仍載有"萌叙"制度，規定三品以上官員可蔭一子入國子監。門蔭制度雖維系了統治集團内部穩定，但也造成"上品無寒門"的階層固化現象，《文獻通考》批評其"使膏粱子弟，坐享華秩"，成為科舉制度的重要補充與制衡。
“門蔭”是中國古代的一種選官制度，指憑借祖先的功勳或地位，子孫得以循例獲得官職。以下是詳細解釋：
此制度在明清逐漸被科舉取代，但作為曆史現象，反映了古代社會階層流動的特點。
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