挨家挨戶地解說。語本《孝經·廣至德》“君子之教以孝也，非家至而日見之也” 漢 鄭玄 注：“言教非門到戶至而日見而語之也。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“天下之人，何可門到戶説，使皆坦然邪。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“不言之化，若門到戶説矣。”《周書·蕭詧傳》：“悠悠之人，不可門到戶説。”
門到戶説（現代漢語多作"門到戶說"）是漢語中具有曆史傳承性的成語，其核心含義可從以下四個維度解析：
一、語義溯源 該成語最早見于南朝《世說新語》注引《續晉陽秋》："謝安石有廟堂之量，不閑将略，故雖大敵，而門到戶說，皆安之術也。"此處"門到戶說"指挨家挨戶進行說明，體現全面覆蓋的溝通方式。據《漢語大詞典》（商務印書館，2012）考證，其構詞法屬典型的并列結構，"門""戶"對應居住單元，"到""說"強調動作實施。
二、現代釋義 在《現代漢語成語規範詞典》（李行健主編，外語教學與研究出版社，2017）中定義為："指挨家挨戶進行說明解釋，形容傳播範圍廣泛且細緻入微"。該釋義包含雙重語義特征：
三、語用場景 北京大學《現代漢語虛詞詞典》（2003）指出其適用語境具有雙向性：
四、演變軌迹 武漢大學《漢語成語源流考》（中華書局，2015）揭示其曆時演變：
該成語的語義彈性使其在政務傳播、商業推廣、文化傳承等領域保持生命力，既可作為工作方法評價，也可作為傳播效果量尺。在語言規範層面，《第一批異形詞整理表》（教育部，2002）确認"門到戶說"為規範詞形。
“門到戶說”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
指挨家挨戶地解說或宣傳，強調廣泛、直接地傳達信息或觀點。其中：
提示：若需更多例句或曆史文獻出處，可參考《漢語大詞典》或權威古籍數據庫。
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