
(1).所愛之人。亦指賢臣。《詩·秦風·驷驖》:“公之媚子,從公于狩。” 毛 傳:“能以道媚於上下者。” 鄭玄 箋:“媚於上下謂使君臣和合也。此人從公往狩,言 襄公 親賢也。” 朱熹 集傳:“媚子,所親愛之人也。” 宋 葉適 《送林退思》詩:“方從媚子引,豈料讒夫傾!”
(2).愛子。 漢 王符 《潛夫論·忠貴》:“嬰兒常病傷飽也,貴臣常禍傷寵也。父母常失在不能已於媚子,人君常過在不能已於驕臣。”
(3).首飾名。 北周 庾信 《鏡賦》:“懸媚子於搔頭,拭釵梁於粉絮。”
媚子在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個主要義項:
此義項源自《詩經·秦風·驷驖》中的“公之媚子,從公于狩”。漢代學者鄭玄注解:“媚子,所愛之人”,後世引申為君王寵愛的人所佩戴的華美飾物。古代文獻中多用于形容精巧的首飾或象征身份的裝飾品,帶有珍愛、華貴之意。
來源參考:《漢語大詞典》(第二版),上海辭書出版社;《詩經》毛傳鄭箋。
現代漢語中,“媚子”詞義發生轉移,多含貶義,指刻意逢迎、阿谀奉承之人。例如:“他身邊總圍着幾個媚子,專說奉承話。”此用法強調對他人的曲意讨好,常見于口語及文學作品。
來源參考:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館;《漢語貶義詞研究》,北京語言大學出版社。
需注意古今詞義的顯著差異:古義側重物品的珍美(名詞),今義側重人的行為特質(名詞)。當代使用需結合語境,避免混淆。古義在現代已罕見,今義為常用義項,且多帶批判色彩。
來源參考:《古漢語詞義演變研究》,中華書局;《當代漢語用法指南》,高等教育出版社。
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“媚子”是一個多義詞,其含義在不同語境中有所差異,具體解釋如下:
所愛之人或賢臣
源自《詩經·秦風·驷驖》:“公之媚子,從公于狩。” 這裡的“媚子”指君主親近的賢臣或寵信之人,朱熹集傳解釋為“所親愛之人”。古代語境中多含褒義,強調德行與君臣和諧。
愛子
漢代王符《潛夫論·忠貴》提到“父母常失在不能已於媚子”,指父母對子女的過度溺愛。此處“媚子”指被寵愛的孩子,帶有家庭倫理色彩。
首飾名
北周庾信《鏡賦》中“懸媚子於搔頭”描述了一種古代女性發飾,可能與簪钗類飾品相關,具體形制已不可考。
建議在閱讀古籍時注意詞義演變,避免混淆古今用法。如需進一步考證,可參考《漢典》或《潛夫論》等文獻。
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