迷信傳說指去陰司的路。舊時服喪，孝子穿麻6*衣，故稱。 元 關漢卿 《調風月》第三折：“小的每多謝承，本待麻線道上不和你一處行。” 元 無名氏 《漁樵記》第四折：“你道便做鬼到黃泉，喒兩個麻線道兒上不相見。”
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麻線道，作為漢語中一個具有特定曆史背景與地域文化内涵的詞彙，其釋義需結合字面意義、曆史演變及實際用例進行解析。依據權威漢語工具書及文獻記載，其核心含義可歸納如下：
指狹窄如麻線般的巷道或小路。該詞通過比喻手法，以“麻線”（麻纖維撚成的細線）的纖細特征，形容道路的狹窄逼仄。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義強調其“形容路徑極其狹窄”的特性。
在明清至近代的北京地方語境中，“麻線道”特指北京城内一條實際存在的巷道。據《北平曆史地理》記載，此巷道位于今東城區（原屬崇文區），大緻走向為連接花市大街與南小市口的通道，因曆史上為麻線商販聚集地或巷道形制細長而得名。《北京胡同志》進一步考證，其名稱載于清代《京師坊巷志稿》，屬老北京城市肌理的組成部分。
當代普通話中已較少使用，但仍保留于北方方言（尤其京津冀地區）的口語表述，用以形容鄉村或舊城區的狹小通道。《現代漢語方言大詞典》将其列為地域性詞彙，标注使用區域及語境限制。
權威參考來源：
“麻線道”是一個具有特定文化背景的詞語，其含義可從以下角度解析：
“麻線道”在迷信傳說中指通往陰司（陰間）的道路。舊時服喪期間，孝子需穿麻衣，因此用“麻線”代指與喪葬、死亡相關的意象，進而引申為黃泉路的象征。
元代戲曲中的比喻
該詞常出現在元雜劇中，用以比喻孤獨難行的黃泉路。例如：
象征意義
通過“麻線”的細長、脆弱特性，暗喻生死相隔的孤獨與決絕，強化了黃泉路的艱險與不可逆性。
古代喪葬習俗中，麻衣是孝服的主要材質，因此“麻線”成為與死亡相關的符號。而“道”則指向路徑，兩者結合形成對陰間之路的具象化表達。
該詞在現代漢語中已不常見，主要用于古典文學研究或方言考據，需結合具體語境理解其隱喻色彩。
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