
日月的儀則。喻帝王的威儀。 南朝 梁 簡文帝 《七勵》:“ 堯 舜 垂拱,煥彼前聞。今惟聖歷,萬代一君。璧儀照氣,玉井珠分。德合天地,道方 華 勳 。”
璧儀在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個核心層次:
璧指古代祭祀用的環形玉器,中央有孔,象征天圓地方;儀指法度、禮制。二字合成後,特指以玉璧為載體的禮儀制度,多見于先秦文獻。例如《周禮·春官》記載,不同規格的玉璧用于區分貴族等級與祭祀對象,體現“以玉示禮”的禮法體系。
漢代起,“璧儀”被賦予天文含義,代指圓如璧形的天體運行軌迹。如《漢書·律曆志》以“璧儀”喻指渾天儀的圓形結構,後擴展為日月星辰的統稱。此用法凸顯古人“以玉比德,以璧象天”的宇宙觀。
文化價值溯源
璧儀的文化内核源于華夏“玉禮文化”。據《說文解字》,“璧”從玉辟聲,本義為“瑞玉圜也”,其圓形制暗合“天道圓融”的哲學思想;而“儀”從人義聲,強調人際規範與自然法則的統一。二者結合既體現禮器制度(如六瑞中的谷璧、蒲璧),又暗含“觀天象以定人文”的秩序觀。
權威參考來源
- 《周禮·春官·大宗伯》(中華書局點校本)
- 《漢書·律曆志》(中華書局二十四史修訂本)
- 許慎《說文解字》(清代段玉裁注本)
注:因古籍原版無網絡鍊接,依據學術規範标注文獻版本信息。
“璧儀”是一個漢語詞語,拼音為bì yí,其核心含義為“日月的儀則,喻帝王的威儀”。以下是詳細解釋:
字義拆分
象征意義
該詞以日月的運行規則(“儀則”)為喻,強調帝王權威的至高無上與統治的井然有序。
南朝梁簡文帝《七勵》中曾用此詞:
“今惟聖歷,萬代一君。璧儀照氣,玉井珠分。”
此處通過“璧儀”形容帝王威儀如日月光輝,彰顯其德合天地。
如需進一步了解具體文獻出處或例句, 中的相關内容。
八寸策柏瀝寶鈴鞭锏炳靈寺石窟財聘常溫除壇荅剌陡壁都君子碓屋杜漸除微遁逸兒媳婦房奴販舟發上沖冠枌橑割襟之盟怪僻鬼蒟蒻歸落鴻波花期慧眼獨具降價江亭怨嗟隱機任谲委考館牢城連耞連襼纚縰梅家雞密擠擠砰砰聲迫于眉睫棨镢七孔鍼屈陷上戶盛彊耍盤子熟計私憾松嫩平原讨本田單土筆荼蘼碗櫃惟甯謂如聞得蝦幹曉洽希恩