古代指西、北方少數民族。 清 末以來，則多指外國人。 張懷奇 《頤和園詞》：“赤眉 米賊 傾畿輔，碧眼胡兒入禁城。”亦省作“ 碧眼胡 ”、“ 碧眼兒 ”。 唐 寒山 《詩》之二四四：“掘得一寳藏，純是水精珠，大有碧眼胡，密拟買将去。” 清 湘靈子 《軒亭冤·演說》：“碧眼兒希望我 支6*那 敗。” ********* 《萍蹤寄語》八：“海關上的上級職員，當然是碧眼兒，下級及賣氣力的苦力，當然是當地的黑人。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 既不是弄潮兒底姊妹，也不是碧眼胡底學生。”
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碧眼胡兒是漢語中一個具有特定曆史背景和文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
指眼珠呈青綠色，多用于形容西域或北方少數民族的相貌特征。古代文獻中常以“碧眼”指代異域人士的瞳色差異，如《晉書》載西域人“深目高鼻，多須髯”。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
“胡”是古代對北方及西域少數民族的泛稱（如匈奴、鮮卑、突厥等），"胡兒"即指胡人男子，含非漢族的語義色彩。
來源：《辭源》（中華書局）
字面組合義：碧色眼睛的胡人男子，強調其外貌的異域特征。
唐宋時期，“碧眼胡兒”常見于詩文，代指來自中亞、西亞的商人或僧侶。例如唐代詩人李賀《龍夜吟》中“卷發胡兒眼睛綠”，描述西域商隊形象。
來源：《全唐詩》典故考釋（上海古籍出版社）
在民間傳說中，“碧眼胡”被附會為識寶的異域奇人（如“波斯胡識寶”故事），象征神秘的外來文化。
來源：《中國民間文學大系·故事卷》（中國文聯出版社）
來源：《近代漢語詞彙學》（北京大學出版社）
《資治通鑒·唐紀》載安祿山部将“多碧眼胡雛”，指其麾下的粟特族士兵；
宋代《太平廣記》卷四〇三“寶珠”條，稱波斯商人“碧眼赤髯，識寶如神”。
來源：中華書局點校本《資治通鑒》《太平廣記》
結論：該詞是古代對西域族群的視覺化稱謂，反映中原與異域的文化互動。學術引用時需結合具體時代語境，避免脫離曆史背景的解讀。
“碧眼胡兒”是一個具有曆史演變特征的漢語詞彙，其含義在不同時期有所變化：
一、詞義演變
二、詞語結構
三、文學用例 唐代寒山《詩》中“碧眼胡”指代西域商人：“大有碧眼胡，密拟買将去”；清末張懷奇《頤和園詞》用“碧眼胡兒入禁城”暗喻外國勢力入侵。
四、相關詞彙
注：該詞在現代漢語中已較少使用，且可能涉及民族或文化刻闆印象，需注意語境適用性。
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