隨意詢問。謾，通“ 漫 ”。 宋 周密 《齊東野語·真西山》：“每假以私淑之文，輒一二日即歸，若乎未觸者。 文節 殊不平，曰：‘老夫固不學，然賢者亦何所見，遽不觀耶？’ 西山 悚然對曰：‘先生善誘後學，何敢自棄！其書皆嘗竊觀，特不敢久留耳。’ 文節 謾扣一二，皆能成誦。”
“謾扣”為古代漢語中的複合動詞，其核心含義包含兩層：一作“隨意叩擊”解，如《漢語大詞典》引宋人李彌遜《水調歌頭》詞“不見支公與謝傅，應有碧雲千丈，續續正相攻。謾叩二三子，瑟若異筝鐘”，此處指叩擊鐘磬時動作的散漫不拘；二作“虛問輕責”用，如明代李賢《古穰集》載“今謾扣之，彼必以狂言對”，體現言語試探時的迂回态度。
從構詞法分析，“謾”取《說文解字》“欺也”之本義，引申為輕率、不鄭重；“扣”據《康熙字典》“擊也，持也”，兼具動作與掌控之意。二字連用形成矛盾修飾，既保留輕慢之意，又暗含動作指向，常見于文人酬唱或政論隱語。現代漢語中該詞已退出口語體系，僅存于古籍箋注，如中華書局版《全宋詞》箋釋中特别标注其語境依賴性。
“謾扣”是一個古漢語詞彙，其含義及用法可結合多個文獻來源綜合解釋如下：
該詞最早見于宋代周密的《齊東野語·真西山》：
文節謾扣一二，皆能成誦。（）
此句描述了文節隨意提問，對方皆能背誦應答的情景，印證“謾扣”表示不拘形式的發問。
該詞多用于古代文獻，現代漢語已不常見。其語境常體現為師長或尊長以非正式方式考校後輩學識，如《齊東野語》中真西山與文節的對話（）。
“謾扣”屬古語詞彙，需結合通假和語境理解，核心含義為“隨意發問”。如需進一步探究，可查閱《漢語大詞典》或宋代筆記原文。
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