
南方一種大鼓。也叫蜀鼓。 唐 杜牧 《懷锺陵舊遊》詩之二:“ 滕閣 中春綺席開,《柘枝》蠻鼓殷晴雷。”
“蠻鼓”是漢語中一個具有曆史淵源與文化特質的複合詞,其含義可從以下角度解析:
一、字義解析 “蠻”在《漢語大詞典》中本義指我國古代南方少數民族的泛稱,引申為粗野、強悍之意;“鼓”指打擊樂器,甲骨文象形為手持槌擊打鼓面,後衍生出敲擊、振動等動作義項(參考《辭源》修訂本)。
二、文化學釋義 據《中國樂器志》記載,古代南方少數民族(如百越、苗瑤族群)常在祭祀、戰争中使用獸皮蒙制的木腔鼓,這類鼓器因形制古樸、聲響渾厚,被中原文獻統稱為“蠻鼓”,例如《嶺外代答》載:“蠻人聚衆,必擊鼓為號,聲震林壑”。
三、文學意象 唐宋詩詞中“蠻鼓”多作為異域風情的象征符號,如柳宗元《柳州峒氓》中“鵝毛禦臘縫山罽,雞骨占年拜水神。愁向公庭問重譯,欲投章甫作文身”一詩,雖未直用“蠻鼓”卻暗含南方鼓樂意象(參考《全唐詩》中華書局版)。
四、現代語義流變 當代語境下,“蠻鼓”一詞偶見于民俗學研究,特指西南少數民族傳統鼓樂文化遺存,如雲南基諾族大鼓、海南黎族木鼓等(參見《中華民俗大典·音樂卷》)。
“蠻鼓”一詞根據不同的語境和來源有兩種主要解釋:
發音:mán gǔ
基本含義:形容聲音大而激烈,多用于描述喧鬧、熱鬧的場面或氣勢磅礴的聲響(如雷鳴、暴雨等)。
來源:
定義:指中國南方地區(如蜀地)使用的一種大鼓,又稱“蜀鼓”。
文學記載:唐代詩人杜牧在《懷锺陵舊遊》中提及“蠻鼓殷晴雷”,以鼓聲比喻雷聲,既呼應其字面含義,又暗含成語的誇張效果。
兩種解釋均以“mán gǔ”為發音,需根據語境判斷具體指向。
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