(1).長形的臉面。《北史·斛律光傳》：“ 光 字 明月 ，馬面彪身，神爽雄傑，少言笑，工騎射。”
(2).迷信傳說 閻王 手下的鬼卒，頭像馬首。《西遊記》第五六回：“老者道：‘爺爺呀，一個夜叉，一個馬面，一個雷公！’” 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“然而那又究竟是陰間， 閻羅天子 、 牛首阿旁 ，還有 中國 人自己想出來的馬面。”
(3).古時沿着城牆所建的一系列在平面上凸出于牆面外的墩台。其作用是加固城體，便于觀察和夾擊攻城敵兵。 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“其城不甚厚，但馬面極長且密。予親使人步之，馬面皆長四丈，相去六、七丈。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷七：“城成，周六裡半零六十五步，高三丈，門樓、靴城、馬面、敵樓悉備。”
“馬面”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
長形臉面的描述 指人臉型狹長或表情陰沉兇惡。該用法最早見于《北史·斛律光傳》對斛律光外貌的記載：“光字明月，馬面彪身，神爽雄傑，少言笑，工騎射”。現代多用于形容人神情嚴厲或相貌特征。
神話傳說中的鬼卒形象 在陰間傳說中，馬面與牛頭組成地府鬼差組合，其形象為馬首人身。該設定最早見于《西遊記》第五十六回和魯迅《朝花夕拾·無常》中的文學描寫，成為民間信仰中經典的地獄使者形象。
古代城防建築術語 作為軍事防禦設施，指城牆外側凸出的矩形墩台（敵台），具有重要戰略功能：
其他次要解釋如提到的“上下城路面”說法，因缺乏權威佐證暫不采信。需注意不同語境下的使用差異：文學作品中多指鬼怪形象，建築領域則為專業術語，曆史文獻中常見外貌描述用法。
馬面是指馬頭形狀的面孔，也指稽首作揖時擺出馬頭的姿勢，常用于形容人或動物臉部的特征或表情。在中國文化中，馬面也有神話傳說中的形象，被認為是一種神秘的存在。
馬面的拆分部首是馬（mǎ），總共有3個筆畫。
馬面這個詞來源于中國古代的民間傳說和藝術作品，尤其在戲曲中經常出現。現代中文中基本以簡化字形式存在，沒有明确的繁體字形。
在古代，馬面的寫法可能有所不同。然而，由于馬面并非常見的詞彙，沒有特定的古代寫法可以考證。
1. 他的臉上露出了滿是淚水的馬面。
2. 那隻獅子展示出一隻威嚴的馬面。
3. 他對待他人總是帶着一張和藹可親的馬面。
馬面并不常用于組詞，因此沒有明确的相關組詞。
近義詞可能是：馬頭、駿馬面孔。
反義詞可能是：狗臉、貓臉。
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