
宋 時宮中的一種驅除鬼怪的活動。 宋 孟元老 《東京夢華錄·除夕》:“至除日,禁中呈大儺儀,并用皇城親事官、諸班直戴假面,繡畫色衣,執金鎗龍旗……裝判官,又裝 鐘馗 、小妹、土地、竈神之類,共千餘人,自禁中驅祟出 南薰門 外 轉龍彎 ,謂之‘埋祟’。”
“埋祟”是宋代宮廷除夕時的重要驅邪儀式,具體含義及背景如下:
埋祟(mái suì)指宋代皇宮中除夕夜舉行的驅除鬼怪活動,屬于“大傩儀”的一部分。參與者裝扮成判官、鐘馗等神怪形象,列隊遊行至宮外完成儀式。
部分詞典(如查字典)提到其引申為成語,比喻事物如被埋葬般徹底消失,但此用法較少見,主要文獻依據仍指向驅邪儀式。
該儀式記載于《東京夢華錄》,反映了宋代宮廷對驅邪納吉的重視,與民間傩戲有相似性,但規模更宏大。
埋祟是一個漢字詞語,由兩個部首組成:埋(土)和祟(示)。埋的部首是土,表示與土地有關;祟的部首是示,表示與祭祀有關。
埋祟源自于古代祭祀制度,指的是在墳墓中祭祀祖先。人們在祭祀時通常會祭奠過去的祖先,求得他們的保佑。因此,埋祟也可以用來表示祭祀祖先的活動。
埋祟在繁體字中的寫法為「埋祀」。繁體字中的「祀」與「祭祀」相同,表示祭祀活動。這個寫法更加直觀地表達了埋祀的含義。
在古時候,埋祟的漢字寫法并不統一。據《說文解字》記載,古代的埋字用的是「土」和「裡」,表示将某物放在地下。而祟字的古代寫法則是「示」和「睡」,表示人們在祭祀時需要對祖先靜靜地守望。
以下是一些關于埋祟的例句:
1. 他每年都會回家掃墓,埋祟祖先。
2. 祭祀活動中,我們要認真做好埋祟儀式。
3. 埋祟是我們對祖先的一種敬仰和感激。
與埋祟相關的組詞有:埋葬、祭祀、祖先、掃墓。
與埋祟近義的詞有:祭拜、祈禱、祝福。
與埋祟反義的詞有:拆遷、流亡、遷徙。
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