埋祟的意思、埋祟的詳細解釋

埋祟的解釋

宋時宮中的一種驅除鬼怪的活動。宋孟元老 《東京夢華錄·除夕》：“至除日，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官、諸班直戴假面，繡畫色衣，執金鎗龍旗……裝判官，又裝鐘馗、小妹、土地、竈神之類，共千餘人，自禁中驅祟出南薰門外轉龍彎，謂之‘埋祟’。”

埋的解釋埋 á 葬：埋葬。把東西放在坑裡用土、雪、落葉蓋上：掩埋。埋地雷。隱藏：埋沒（?）。埋伏。埋頭。隱姓埋名。埋 á 〔埋怨〕因為事情不如意而對人或事物表示不滿、責怪（“怨”讀輕聲）。筆畫數：
祟的解釋祟 ì 迷信說法指鬼神給人帶來的災禍，借指不正當的行動：作祟。鬼鬼祟祟。邪祟。筆畫數：；部首：示；筆順編號：

埋祟是中國古代歲末驅邪禳災的儀式性習俗，源自傩文化的延續與演變。據《漢語大詞典》解釋，“埋”指掩藏鎮壓，“祟”為鬼怪作禍之意，合稱指通過特定儀式将象征災禍的邪祟埋入地下，達到辟邪納吉的目的。

從詞義構成看，“埋祟”包含三層内涵：

時間特征：多集中于臘月至除夕期間舉行，與年終“逐疫”傳統密切相關。《東京夢華錄》記載北宋汴京除夕夜“禁中呈大傩儀，埋祟并用皇城親事官”，說明其作為官方儀式的規格。
操作形式：包含焚燒紙偶、掩埋祭品等程式，南宋《夢粱錄》描述臨安習俗“以酒糟熏室，埋祟于道”，顯示其兼具淨化空間與阻斷災禍傳播的雙重功能。
象征體系：祟物多由桃木、朱砂、符咒等辟邪物構成，如《歲時廣記》載“作桃梗、郁壘以禦兇，埋祟于宮四隅”，體現古代五行相克思想。

該習俗在《周禮·夏官》已有“方相氏掌蒙熊皮…索室驅疫”的早期形态，至唐宋時期發展為包含戲劇表演的複合型民俗活動，成為中華年俗文化的重要組成。

“埋祟”是宋代宮廷除夕時的重要驅邪儀式，具體含義及背景如下：

埋祟（mái suì）指宋代皇宮中除夕夜舉行的驅除鬼怪活動，屬于“大傩儀”的一部分。參與者裝扮成判官、鐘馗等神怪形象，列隊遊行至宮外完成儀式。

部分詞典（如查字典）提到其引申為成語，比喻事物如被埋葬般徹底消失，但此用法較少見，主要文獻依據仍指向驅邪儀式。

該儀式記載于《東京夢華錄》，反映了宋代宮廷對驅邪納吉的重視，與民間傩戲有相似性，但規模更宏大。