
謂行邪道。 晉 葛洪 《抱樸子·擢才》:“冠羣之德,不以沉抑而履徑,而剸節於流俗。”
履徑是漢語中一個具有文學意境的複合詞,由“履”(lǚ)與“徑”(jìng)二字組合而成,需結合字源與古典用例綜合闡釋:
履(lǚ)
徑(jìng)
“履徑”并非現代常用詞,其意義需從古典文學與哲學語境中還原:
文字學依據
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)收錄“履”字14項釋義,其中“踐行”義項引《周易·履卦》“履虎尾,不咥人”,強調行動智慧。
古典文學用例
謝靈運《山居賦》“踐莓苔于滑徑,步蘅薄而流芳”,以“滑徑”呼應“履徑”的山林行走場景,見于《文選》李善注本。
哲學闡釋
朱熹《四書章句集注》解《論語》“行不由徑”曰:“徑,小路也。恐其速成而趨苟且”,揭示“徑”的雙重倫理意涵。
當代語境中,“履徑”多見于詩歌與散文創作,如:
“青石履徑苔痕舊,竹影掃階塵不動”(現代仿古詩),延續了隱逸、靜思的美學傳統。
在生态文學中,該詞成為“自然行走”的象征符號,呼應梭羅《瓦爾登湖》式的返璞主題。
結語
“履徑”融合了行動哲學與自然美學,其價值不僅在于詞義本身,更在于承載的中華文化中對“人境關系”的深刻思辨。理解此類詞彙需回歸典籍,方能觸及其精神内核。
參考來源
“履徑”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
基本釋義
指“行邪道”,即選擇不正當的途徑或行為方式。該詞帶有貶義色彩,常用于批判偏離正道的選擇。
出處與例句
最早見于晉代葛洪的《抱樸子·擢才》:“冠羣之德,不以沉抑而履徑,而剸節於流俗。”。此句強調有德之人不會因困境而走邪道,而是堅守節操。
字義分解
使用場景
現代漢語中較少使用,多見于古籍或學術讨論中,需結合語境理解其批判性内涵。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《抱樸子》原文或權威詞典(如漢典)。
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