佛教地名。在 中天竺 波羅奈國 。 釋迦 成道後，始來此說四谛之法，度 憍陳如 等五比丘，故名 仙人論處 。《雜阿含經》卷二三：“此處仙人園 鹿野苑 ，如來於中為五比丘三轉十二行法6*輪。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔上》：“西方聖人以一大事因緣，出現於世，自從 鹿野苑 中，直至於 跋提河 ，演説苦空無我無量妙義。”
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鹿野苑是佛教曆史中具有特殊意義的專有名詞，其漢語詞源可追溯至梵文"Ṛṣipatana Mṛgadāva"的意譯。該詞由"鹿""野""苑"三部分構成："鹿"指代動物麋鹿，"野"意為原野，"苑"本指皇家園林，在此引申為聖者駐留之地。這一名稱源于佛教典籍記載，相傳釋迦牟尼成道後在此初轉法輪，因當地常有鹿群栖居而得名。
據丁福保《佛學大辭典》解釋，鹿野苑（Mṛgadāva）特指佛陀首次宣講四聖谛、八正道等教義的曆史遺址，位于古印度波羅奈國境内（今印度瓦拉納西市西北約10公裡處）。玄奘《大唐西域記》卷七記載此處"區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩"，印證了其作為佛教最早僧團創立地的地位。
現代學術研究确認，鹿野苑在佛教傳播中具有三重象征：其一代表佛法初傳的"法輪初轉"，其二标志佛教僧伽制度的建立，其三蘊含佛陀教化五比丘的典故。考古發現該遺址現存達美克佛塔、阿育王石柱等遺迹，其中阿育王石柱柱頭現為印度國徽圖案來源。國際佛教學者孔睿（Edward Conze）在《佛教禅修與意義》中指出，此地名的漢語譯法既保留了梵文原意，又賦予了中國文化特有的園林意象，體現了佛教中國化過程中的語言調適智慧。
鹿野苑是佛教四大聖地之一，位于印度北方邦瓦拉納西以北約10公裡處。以下是其詳細解釋：
鹿野苑的梵語名稱有多個變體，如Mṛgá-dāva（鹿園）、Sārnāth（鹿王）等，漢語别稱包括施鹿林、仙人鹿園。其名稱源于佛教傳說：佛陀前世為鹿王時，曾在此舍身保護鹿群，感動國王禁止獵鹿，此地因此得名。
現為考古遺址公園，保留鹿群栖息地，并設有博物館展示佛教文物。遊客可參觀佛塔、精舍廢墟及鹿園景觀。
如需更完整信息，可參考《大唐西域記》或相關佛教史籍。
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