洛神的意思、洛神的詳細解釋
洛神的解釋
傳說中的 洛水 女神，即 宓妃 。後詩文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水經注·洛水》：“昔 王子晉 好吹鳳笙，招延道士，與 浮丘 同遊 伊 洛 之浦， 含始 又受玉雞之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 溫庭筠 《蓮花》詩：“應為 洛神 波上韈，至今蓮蕊有香塵。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八五：“九泉肯受狂生譽，藝是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：“ 柳南 賦詩二十首，歌以當哭，節録其半……‘一枝冷艷誰堪似，妙手玲瓏寫 洛神 。’”
詞語分解
- 洛的解釋 洛 ò 〔洛河〕水名，在中國陝西省。 〔洛水〕水名，源于中國陝西省洛南縣，東流經河南省入黃河。古作“ 雒”。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：
- 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
專業解析
洛神是中國古代神話傳說中的重要女神，其釋義與内涵可從漢語詞典及經典文獻角度作如下闡釋：
一、核心釋義
洛神指洛水之神，傳為上古帝王伏羲之女宓妃（fú fēi）溺死于洛水後所化之神靈。《漢語大詞典》釋為：“傳說中的洛水女神宓妃。” 其形象承載了水神崇拜與女性神格的雙重文化意象。
二、文學經典中的神格升華
三國曹植《洛神賦》賦予洛神永恒的藝術生命，将其塑造為“翩若驚鴻，婉若遊龍”的絕世神女，象征理想化的至美境界。此賦确立洛神作為東方美神的文學地位，後世“洛神”詞義常特指賦中這位“榮曜秋菊，華茂春松”的神女形象。
三、神話源流考辨
- 先秦起源
洛神初見于《楚辭·離騷》"吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在"，王逸注稱：“宓妃，神女，溺死于洛水，遂為河神。”
- 名號演變
《史記·司馬相如列傳》引《上林賦》作“虙妃”，《漢書音義》釋：“虙妃，伏羲氏女，溺死洛水，遂為洛神。” 印證“宓妃”與伏羲的父女關聯。
四、文化象征體系
- 自然神性：掌管洛水流域，庇佑農耕水利，反映古代河流崇拜（《宋書·符瑞志》載洛神獻祭典故）。
- 美學符號：成為詩詞、繪畫、戲曲中的經典意象，如顧恺之《洛神賦圖》以視覺藝術固化其飄渺仙姿。
- 愛情隱喻：因《洛神賦》中人神戀主題，衍生為“可望不可即之理想”的象征。
權威參考文獻
- 漢語大詞典編輯委員會.《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社, 2021.
- [魏]曹植.《洛神賦》. 收錄于《昭明文選》卷十九.
- [漢]王逸.《楚辭章句》. 中華書局點校本.
- [漢]司馬遷.《史記·司馬相如列傳》. 中華書局點校本.
- [梁]沈約.《宋書·符瑞志》. 中華書局點校本.
網絡擴展解釋
洛神是中國古代神話中的洛水女神，其形象和内涵在曆史中不斷演變，以下是詳細解釋：
一、神話起源與身份
- 基本身份：洛神原名宓妃（或宓妃），相傳是伏羲（宓羲）之女，因溺亡于洛水而成為水神。
- 不同版本：部分記載稱其為伏羲的妃子，或黃河之神河伯的配偶，但主流說法更傾向其為伏羲女兒。
二、形象與職責
- 外貌特征：被描繪為身着華服、手持三叉戟的美麗女子，象征水神的威嚴與優雅。
- 神職範圍：掌管洛水及周邊水域，司職河流、湖泊等水域事務。
三、文學與文化演變
- 早期記載：先秦神話中，洛神是地方水神，形象較樸素。
- 中古時期：逐漸世俗化，成為文人寄托情感的理想化女性形象，如曹植《洛神賦》将其塑造成“翩若驚鴻，婉若遊龍”的絕世美人，奠定東方美學基調。
- 詩詞引用：唐代溫庭筠等詩人常以洛神代指美女，如“應為洛神波上韈，至今蓮蕊有香塵”。
四、争議與考據
- 身份矛盾：唐代出現“伏羲女”與“感甄說”（曹植暗喻甄宓）的争議，導緻神話原貌被部分割裂。
- 文獻依據：《水經注》《史記》索隱等古籍均提及洛神傳說。
以上内容綜合了神話、文學、曆史考據等多維度信息，如需進一步探究，可查閱《洛神賦》原文或《水經注》等古籍。
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