山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。
羅浮，是一個漢語詞彙，具有特定的地理和文化内涵，主要包含以下兩層含義：
一、 指中國廣東省的羅浮山
這是“羅浮”最核心和最常用的含義。羅浮山位于廣東省惠州市博羅縣境内，是中國道教十大名山之一，素有“嶺南第一山”的美譽。它由羅山和浮山兩座山脈組成，傳說浮山原是蓬萊仙島的一部分，由神仙從海上浮來與羅山相合，故得名“羅浮”。羅浮山風景秀麗，擁有衆多奇峰、飛瀑、洞天和古迹，是著名的風景名勝區和宗教聖地（來源：《中國地名大辭典》、《辭海》）。曆史上，東晉道教理論家、煉丹家葛洪曾在此結廬煉丹、著書立說，留下了豐富的道教文化遺産（來源：《中國道教史》）。
二、 借指道教仙境或神仙居所
由于羅浮山在道教中的重要地位及其本身雲霧缭繞、宛若仙境的自然景觀，“羅浮”一詞常被用作道教洞天福地、神仙境界的代稱。在詩詞歌賦中，“羅浮”常象征着超脫塵世、逍遙自在的仙境或夢境（來源：《道教大辭典》、《漢語大詞典》）。例如，宋代詩人蘇轼的名句“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新”，既描繪了羅浮山的實景，也蘊含了對這一方仙家福地的贊美（來源：《蘇轼詩集》）。
補充說明：
“羅浮”一詞，在地理上特指廣東省的羅浮山，這座山因其壯麗的自然風光和深厚的道教文化底蘊而聞名；在文化象征意義上，它常被用來喻指道教仙境或超凡脫俗的理想境地。其含義根植于中國特定的地理實體和悠久的宗教文化傳統之中。
“羅浮”一詞主要有以下含義及文化背景：
羅浮指羅浮山，位于廣東省東江北岸，是粵中著名的風景名勝區。其特點包括：
廣東興甯市羅浮鎮的得名有兩種說法：
以上内容綜合自權威詞典、地方志及文學研究資料，涵蓋地理、文化、語言多維度解釋。
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