哀冊的意思、哀冊的詳細解釋

哀冊的解釋

同“哀策”。君主時代，帝後崩逝，頌揚其功德的文字，多用韻語寫成。《唐·楊烱·中書令汾陰公薛振行狀》：“孝敬崩，诏公為哀冊。”

詞語分解

• 哀的解釋 哀 ā 悲痛：悲哀。哀求。哀歎。哀鳴。哀思。哀鴻遍野（“哀鴻”，哀鳴的大雁；喻到處都是呻吟呼號，流離失所的災民）。哀豔（詩文凄測動人而華麗）。 悼念：哀悼。默哀。 舊時稱死去母親：哀子（.母喪而父存；
• 冊的解釋 冊 è 古代稱編串好的竹簡，現在指裝潢好的紙本子：紀念冊。花名冊。畫冊。 量詞，指書籍：一冊書。 古代帝王祭祀天地神仙的文書或封爵的诏書：冊文（文體名，為冊命、冊書等诰命文字的一種。簡稱“冊”）。冊命

專業解析

哀冊是古代中國皇家喪葬禮儀中的專用文書，主要用于記錄和頌揚已故帝王、皇後或皇室重要成員的功績與德行，在葬禮儀式上宣讀或隨葬于陵墓中。其核心含義可從以下角度解析：

一、字義溯源

• 哀：取悲痛、悼念之意，表達對逝者的哀思。《說文解字》釋為“闵也”，《玉篇》稱“傷也”。
• 冊：原指編串的竹簡文書，後泛指官方文書或典策。《尚書·多士》載“惟殷先人，有冊有典”，特指帝王诏令類文獻。

二、文體特征與功能

1. 内容結構

   哀冊通常包含三部分：

   • 追述生平：詳載逝者的身份、功業及德行（如“惟帝禦極，澤被八荒”）；
   • 表達哀悼：以韻文抒發群臣悲痛（如“昊天不吊，奪我明君”）；
   • 祈願安息：結尾寄托對逝者的祝福（如“神歸紫府，永佑邦家”）。

2. 儀式屬性

   在出殡或下葬時由禮官宣讀，後刻于玉、石或書于貴重材質（如金箔、檀木），隨葬于陵墓。唐代《開元禮》明确規定哀冊為“兇禮”必備文書，其文本需經史館編纂、皇帝欽定。

三、曆史實例佐證

• 唐代定制：

  西安出土的《唐昭容上官氏墓志》雖非帝王冊文，但反映了皇室哀冊的文體範式（來源：陝西省考古研究院《唐昭容上官氏墓志考釋》）。

• 遼代遺存：

  遼聖宗哀冊現存石刻全文逾千字，詳載其“統和之治”的政績（來源：《遼史·禮志》及内蒙古巴林右旗遼慶陵考古報告）。

四、現代語義延伸

當代漢語中，“哀冊”一詞仍用于指代莊重的悼念性文獻，尤見于曆史研究或傳統禮儀複現場景。例如故宮博物院整理清代檔案時，将康熙帝哀冊歸類為“宮廷儀典文書”（來源：故宮出版社《清代宮廷禮儀檔案彙編》）。

權威參考：本文釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994）對“哀冊”的條目解釋，并援引《中國禮儀制度研究》（中華書局，2001）中關于喪葬文書的分類研究。

網絡擴展解釋

“哀冊”是中國古代用于帝王、後妃葬禮的一種特殊文體，具體含義和特點如下：

一、定義與用途

哀冊是封建時代頌揚已故帝王或後妃生前功德的韻文，通常在葬禮儀式上宣讀後埋入陵墓。其核心功能是通過文學形式記錄逝者的功績，表達哀悼與追思。

二、形式特征

1. 文體結構：以韻文寫成，語言莊重典雅，注重對仗與韻律。
2. 書寫載體：多刻于玉石、木簡或竹簡等材質上，例如：
   • 前蜀永陵、南唐二陵出土的玉石冊；
   • 遼慶陵的石墓志（含契丹文與漢文）；
   • 明定陵的絲繩編綴木質冊。

三、儀式與曆史實例

• 使用場景：在“遣奠”（葬禮最後祭奠儀式）時由太史令宣讀，隨後隨葬。
• 文獻記載：唐代楊炯曾為太子李弘（谥號孝敬皇帝）撰寫哀冊。

四、别稱與演變

哀冊亦作“哀策”，部分朝代存在形制差異，如明代改為木質闆狀冊，而遼代則刻雙語銘文。

注意：将“哀冊”解釋為“冊封後宮”存在明顯錯誤，已根據權威史料排除。完整考古實例可參考《唐會要》《遼史》等文獻。

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