古代樹在鐘鼓橫架兩角的扇狀裝飾物。《禮記·明堂位》：“ 夏後氏 之龍簨虡， 殷 之崇牙， 周 之璧翣。” 鄭玄 注：“ 周 又畫繒為翣，戴以璧，垂五采羽於其下，樹於簨之角上。” 孔穎達 疏：“翣，扇也。言 周 畫缯為扇，戴小璧於扇之上。”《續文獻通考·樂》：“ 元 制，建鞞應同一座，通謂之樹鼓……又為重鬥方蓋，并繚以彩繒，四角有竿，各垂璧翣流蘇。”亦用為喪葬之飾。即遮護棺柩的掌扇。《禮記·明堂位》：“ 有虞氏 之綏， 夏後氏 之綢練， 殷 之崇牙， 周 之璧翣。” 鄭玄 注：“此旌旗及翣者，皆喪葬之飾。” 孔穎達 疏：“ 周 之璧翣者，謂 周 代以物為翣，翣上戴之以璧，陳之而鄣柩車。”
璧翣是中國古代喪葬禮儀中使用的裝飾性器物，由“璧”和“翣”兩部分組成。其含義可從以下角度解析：
一、字形與構成 “璧”指中央有圓孔的扁平圓形玉器，象征禮制與尊貴；“翣”原指用雉羽或蘆葦制成的長柄扇形儀仗，後引申為棺飾。《說文解字》載：“翣，棺羽飾也，天子八，諸侯六，大夫四，士二。”
二、具體形制與用途 璧翣是将玉璧綴于棺椁周圍的垂飾，常見于周代至漢代的貴族墓葬。據《周禮·天官》記載，其制作需“以木為框，飾以缯帛，連璧為垂”，兼具裝飾與禮制功能。
三、禮制象征意義
四、曆史演變 戰國曾侯乙墓出土的漆木翣柄殘件，佐證了璧翣的實際應用。漢代後逐漸簡化為帛畫形式，至唐代被新式棺飾取代。
璧翣（bì shà）是古代禮儀與喪葬中使用的裝飾性器物，其含義可從以下方面解析：
基本構成
禮儀場合用途
作為鐘鼓架橫梁兩角的裝飾物，常見于祭祀、朝堂等重要場合。如《禮記》記載周代在樂器架（簨虡）上懸挂繪有紋飾的翣，并綴以玉璧和彩羽，形成層級分明的禮器組合。
喪葬功能擴展
在喪葬儀式中，璧翣演變為棺柩旁的掌扇狀裝飾，用以彰顯逝者身份。據鄭玄注疏，周代喪禮中将璧翣陳列于柩車周圍，通過玉璧與彩羽的搭配形成屏障，兼具儀仗與遮蔽功能。
朝代特征差異
曆史文獻顯示不同朝代對此類飾物的稱呼不同：夏代稱"龍簨虡"，商代用"崇牙"，至周代才規範為璧翣形制，體現出禮器發展的階段性特征。
辨析要點：需區分其作為樂懸裝飾（禮儀場合）與棺飾（喪葬場合）的不同使用場景。該詞現多用于古代禮制研究，現代語境中已無實際應用。
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