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鹵簿的意思、鹵簿的詳細解釋

關鍵字:

鹵簿的解釋

古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。出行之目的不同,儀式亦各别。自 漢 以後亦用于後妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下:“天子出,車駕次第謂之鹵簿。”《晉書·趙王倫傳》:“ 惠帝 乘雲母車,鹵簿數百人。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷四:“ 唐 人謂鹵,櫓也,甲楯之别名。凡兵衛以甲楯居外為前導,捍蔽其先後,皆著之簿籍,故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 禦史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’,為君臣通稱,二字别無義,此説為差近。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇:“ 梁孝王 名 武 , 文帝 竇皇後 少子也。七國之叛, 梁 距 吳 楚 最有功,又最為大國,鹵簿拟天子。”參閱《通典·禮六七》、 唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》。

詞語分解

專業解析

鹵簿是中國古代帝王及高級官員出行時的儀仗隊制度,集禮儀規範級象征與安保功能于一體,其含義可從以下角度詳細闡釋:

一、字義溯源與核心定義

“鹵”通“橹”,指大盾,引申為護衛;“簿”指儀仗隊次第的文書記載。合稱“鹵簿”即指帝王出行時按禮制排列的儀衛隊伍,包括車駕、旌旗、兵器、樂舞等成套裝備。據《漢語大詞典》釋義,鹵簿是“古代帝王駕出時扈從的儀仗隊”,其規模與形制嚴格遵循禮法等級(來源:《漢語大詞典》)。

二、曆史演變與等級制度

鹵簿制度始于秦漢,完善于唐宋,明清時期達到頂峰。不同朝代、不同身份者所用鹵簿規格迥異:

三、儀仗組成與文化象征

鹵簿器物富含禮制符號與文化隱喻:

四、功能意義

  1. 政治權威外化:通過可視化的儀仗規模強化統治合法性,如漢代“出入陳鹵簿,以章至尊”(來源:《後漢書·輿服志》)。
  2. 禮制實踐載體:規範君臣出行秩序,《禮記》所謂“行步有佩玉之度,登車有和鸾之節”。
  3. 社會等級标識:不同鹵簿形制成為身份标籤,如唐代“非敕命不得僭用朱漆儀仗”(來源:《唐六典》)。

五、現代遺存與研究

故宮博物院藏《康熙南巡圖》及孔廟祭典儀仗,均為鹵簿文化的實物見證。當代學界多從禮制史、物質文化角度解析其制度脈絡(來源:彭林《中國古代禮儀文明》)。


主要參考文獻原始出處:

網絡擴展解釋

“鹵簿”是中國古代帝王及高規格儀仗制度的專稱,其含義和演變可從以下方面綜合解析:

一、定義與核心内涵

  1. 基本概念:指帝王出行時的儀仗隊及護衛制度,涵蓋車駕、扈從、儀衛等全套禮儀規範()。現代可類比為國家首腦重大活動的典章制度,包含儀仗隊、軍樂、安保等綜合性安排()。
  2. 詞源構成:
    • “鹵”通“櫓”,原指盾牌,引申為護衛;
    • “簿”指記載儀仗規格的冊籍,即對儀仗等級、規模、排列的明文規定()。

二、曆史演變與等級擴展

  1. 早期應用:漢代起專屬于天子,蔡邕《獨斷》記載“天子出,車駕次第謂之鹵簿”()。
  2. 等級擴展:
    • 漢代以後:後妃、太子、諸侯王可使用(如春秋戰國時周天子賜諸侯王“王儀鹵簿”以顯正統)();
    • 唐代制度:四品以上官員皆可配備,标志官僚體系的禮儀特權()。

三、功能與政治象征

  1. 儀式分級:根據出行目的(如祭祀、巡狩)調整儀仗規模,例如:
    • 大駕鹵簿:用于祭天(圜丘)、祈谷等國家級祭祀();
    • 小駕鹵簿:簡化版,如《晉書》載晉惠帝乘雲母車時“鹵簿數百人”()。
  2. 權力标識:鹵簿制度成為皇權與身份的核心象征,諸侯獲賜鹵簿即獲政治合法性()。

四、相關文獻與示例

可通過《獨斷》《晉書》《石林燕語》等古籍了解具體記載,或參考現代詞典(如漢典、滬江詞典)的詞條釋義()。完整曆史細節建議查閱《中國曆代輿服志》等專著。

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