(1).指家族内部的淫6*亂。《禮記·坊記》：“以此坊民，民猶淫泆而亂於族。” 鄭玄 注：“亂族，犯非妃匹也。”
(2).搞亂親族關系。《逸周書·邦保》：“異姓亂族。” 朱右曾 校釋：“亂族，謂以疏間親。”
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“亂族”的漢語詞典釋義
“亂族”是一個漢語詞彙，其含義需結合古代文獻語境理解，主要包含以下三層意思：
指違背或破壞宗法制度下的親疏尊卑關系，特指家族内部的淫亂行為，尤其是違反倫理綱常的性關系。這是該詞最核心且常見的含義。
來源依據：
《左傳·襄公二十八年》：“慶封……易内而飲酒。數日，國遷朝焉。使諸亡人得賊者，以告而反之，故反盧蒲癸。癸臣子之，有寵，妻之。慶舍之士謂盧蒲癸曰：‘男女辨姓。子不辟宗，何也？’曰：‘宗不餘辟，餘獨焉辟之？賦詩斷章，餘取所求焉，惡識宗？’癸言王何而反之，二人皆嬖，使執寝戈而先後之。……盧蒲癸、王何蔔攻慶氏……陳須無……曰：‘彼徒我車，懼其侵轶我也。’……陳文子謂桓子曰：‘禍将作矣！吾其何得？’對曰：‘得慶氏之木百車于莊。’文子曰：‘可慎守也已！’盧蒲癸、王何之攻慶氏也……殺慶繩、麻嬰。公懼，鮑國曰：‘群臣為君故也。’陳須無以公歸，稅服而如内宮。慶封歸，遇告亂者。丁亥，伐西門，弗克。還伐北門，克之。入，伐内宮，弗克。反，陳于嶽，請戰，弗許，遂來奔。……叔孫穆子食慶封……既食，使工為之誦《茅鸱》，亦不知。既而齊人來讓，奔吳。吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富于其舊。子服惠伯謂叔孫曰：‘天殆富淫人，慶封又富矣。’穆子曰：‘善人富謂之賞，淫人富謂之殃。天其殃之也，其将聚而殲旃？’癸酉，齊師圍盧。高豎……請于齊師曰：‘苟使高氏有後，請緻邑。’齊人立敬仲之曾孫酀，良敬仲也。十一月乙亥，高豎緻盧而出奔晉，晉人城綿而寘旃。……盧蒲癸、王何之攻慶氏也……盧蒲姜謂癸曰：‘有事而不告我，必不捷矣。’癸告之。姜曰：‘夫子愎，莫之止，将不出，我請止之。’癸曰：‘諾。’十一月乙亥，嘗于大公之廟，慶舍莅事。盧蒲姜告之，且止之。弗聽，曰：‘誰敢者！’遂如公。麻嬰為屍，慶奊為上獻。盧蒲癸、王何執寝戈。慶氏以其甲環公宮。陳氏、鮑氏之圉人為優。慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬而飲酒，且觀優，至于魚裡。栾、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲。子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩。猶援廟桷，動于甍，以俎壺投，殺人而後死。遂殺慶繩、麻嬰。公懼，鮑國曰：‘群臣為君故也。’陳須無以公歸，稅服而如内宮。慶封歸，遇告亂者。丁亥，伐西門，弗克。還伐北門，克之。入，伐内宮，弗克。反，陳于嶽，請戰，弗許，遂來奔。……叔孫穆子食慶封……既食，使工為之誦《茅鸱》，亦不知。既而齊人來讓，奔吳。吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富于其舊。子服惠伯謂叔孫曰：‘天殆富淫人，慶封又富矣。’穆子曰：‘善人富謂之賞，淫人富謂之殃。天其殃之也，其将聚而殲旃？’癸酉，齊師圍盧。高豎……請于齊師曰：‘苟使高氏有後，請緻邑。’齊人立敬仲之曾孫酀，良敬仲也。十一月乙亥，高豎緻盧而出奔晉，晉人城綿而寘旃。……盧蒲癸、王何之攻慶氏也……盧蒲姜謂癸曰：‘有事而不告我，必不捷矣。’癸告之。姜曰：‘夫子愎，莫之止，将不出，我請止之。’癸曰：‘諾。’十一月乙亥，嘗于大公之廟，慶舍莅事。盧蒲姜告之，且止之。弗聽，曰：‘誰敢者！’遂如公。麻嬰為屍，慶奊為上獻。盧蒲癸、王何執寝戈。慶氏以其甲環公宮。陳氏、鮑氏之圉人為優。慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬而飲酒，且觀優，至于魚裡。栾、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲。子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩。猶援廟桷，動于甍，以俎壺投，殺人而後死。遂殺慶繩、麻嬰。公懼，鮑國曰：‘群臣為君故也。’陳須無以公歸，稅服而如内宮。慶封歸，遇告亂者。丁亥，伐西門，弗克。還伐北門，克之。入，伐内宮，弗克。反，陳于嶽，請戰，弗許，遂來奔。……叔孫穆子食慶封……既食，使工為之誦《茅鸱》，亦不知。既而齊人來讓，奔吳。吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富于其舊。子服惠伯謂叔孫曰：‘天殆富淫人，慶封又富矣。’穆子曰：‘善人富謂之賞，淫人富謂之殃。天其殃之也，其将聚而殲旃？’癸酉，齊師圍盧。高豎……請于齊師曰：‘苟使高氏有後，請緻邑。’齊人立敬仲之曾孫酀，良敬仲也。十一月乙亥，高豎緻盧而出奔晉，晉人城綿而寘旃。……盧蒲癸、王何之攻慶氏也……盧蒲姜謂癸曰：‘有事而不告我，必不捷矣。’癸告之。姜曰：‘夫子愎，莫之止，将不出，我請止之。’癸曰：‘諾。’十一月乙亥，嘗于大公之廟，慶舍莅事。盧蒲姜告之，且止之。弗聽，曰：‘誰敢者！’遂如公。麻嬰為屍，慶奊為上獻。盧蒲癸、王何執寝戈。慶氏以其甲環公宮。陳氏、鮑氏之圉人為優。慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬而飲酒，且觀優，至于魚裡。栾、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲。子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩。猶援廟桷，動于甍，以俎壺投，殺人而後死。遂殺慶繩、麻嬰。公懼，鮑國曰：‘群臣為君故也。’陳須無以公歸，稅服
“亂族”是一個漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩層解釋：
家族内部的倫理混亂
指家族或宗族内部因違反倫理規範（如近親淫亂、非正當婚姻關系）導緻的秩序崩塌。這一含義源自《禮記·坊記》的記載：“以此坊民，民猶淫泆而亂於族”，鄭玄注解為“亂族，犯非妃匹也”，強調對婚姻關系的破壞。
破壞親族關系
指通過異姓聯姻、疏遠血緣紐帶等方式擾亂傳統宗法制度。如《逸周書·邦保》提到“異姓亂族”，朱右曾解釋為“以疏間親”，即用旁支取代嫡系的僭越行為。
部分詞典（如）提到“亂族”可泛指“混亂的人群”，但此用法較少見，且多數權威來源（、4、6等）更側重其倫理層面的含義。建議結合上下文判斷具體指向。
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