
鸾與和。古代車上的兩種鈴子。《周禮·夏官·大馭》:“凡馭路儀,以鸞和為節。” 鄭玄 注:“鸞在衡,和在軾,皆以金為鈴。”《漢書·賈誼傳》:“行以鸞和,步中《采齊》,趣中《肆夏》,所以明有度也。” 顔師古 注:“鸞和,車上鈴也。”
鸾和是古代中國車馬文化中的重要禮器,指安裝在車駕上的兩種鈴铛,具有禮儀規範與音律調節的雙重功能。《漢語大詞典》将其定義為“鸾與和。古代車上的兩種鈴子”,其中“鸾”懸挂于車轅前端的橫木(衡),而“和”則置于車廂前的扶手橫木(轼),二者通過聲響差異形成節奏。
從制度沿革角度,《周禮·夏官·大馭》記載“凡馭路儀,以鸾和為節”,鄭玄注疏解釋其“和在式,鸾在衡,皆有音聲”,說明早在周代已形成以鸾和之聲規範車駕駛速的禮制。漢代班固《東都賦》中“登玉辂,乘時龍,鳳蓋棽麗,和銮玲珑”的描寫,印證了其作為皇家儀仗的等級象征意義。
文化内涵層面,《禮記·經解》提出“行步則有環佩之聲,升車則有鸾和之音”,将鸾和之聲與君子容止修養相關聯。其音色特征據《宋史·輿服志》記載“鸾口銜鈴,其聲清以遠;和體含铎,其聲濁以沉”,形成高低音階配合的禮樂系統。這種器物制度持續影響至明清,北京故宮博物院藏清宮車馬儀仗中仍可見鸾和鈴铛的實物遺存。
“鸾和”是古代車馬文化中的專有名詞,具體解釋如下:
“鸾和”指古代貴族車駕上的兩種鈴铛,分别稱為“鸾”與“和”。鸾鈴安裝在車衡(車前橫木),和鈴安裝在車轼(車廂前扶手),均以金屬制成,行車時會發出節奏聲響。
“鸾”本指神話中鳳凰一類的神鳥(),後借指車鈴;“和”則取“和諧”之意,二者組合後成為禮儀制度的象征符號,常見于先秦至漢代的文獻中。
以上内容綜合了《周禮》《漢書》等古籍記載及權威詞典釋義。如需完整文獻原文,可查閱、6、9的原始出處。
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