1.謂眉骨圓起。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 為人，隆準而龍顔，美須髯，左股有七十二黑子。” 晉 潘嶽 《西征賦》：“造長山而慷慨，偉龍顔之英主。”後因用以指帝王的容貌。《南史·褚彥回傳》：“陛下不得言臣不早識龍顔。” 唐 黃滔 《喜侯舍人蜀中新命》詩之一：“五色綵毫裁鳳詔，九重天子豁龍顔。” 魯迅 《熱風·智識即罪惡》：“他隻穿一件極儉樸的愛國布的龍袍，但那龍顔卻比活的時候胖得多了。”
2.借指帝王。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“夫未遇 伯樂 ，則千載無一驥；時值龍顔，則當年控三傑。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“值龍顔之鬱起，乃憑風而矯翼。” 明 王寵 《送餞太常元抑祠祭顯陵》詩：“龍顔授玉冊，殿上親祗領。” 端木蕻良 《渾河的急流》：“龍顔一聽大怒，因此就降旨滅他九族。”
3.謂魚頭如龍。
"龍顔"是"龍顔"的異體字寫法，現規範寫作"龍顔"，指代帝王的面容氣度。該詞包含三層釋義：
帝王之相（《漢語大詞典》） 源自《史記·高祖本紀》記載劉邦"隆準而龍顔"，描述帝王特有的貴相。古代相術将前額中央隆起、眉骨凸起的特征視為帝王相，此說後被道教典籍《雲笈七籤》收錄，成為傳統文化中帝王威儀的代稱。
皇權威儀（《辭源》修訂本） 《晉書·元帝紀》載"龍顔版齒，天表秀逸"，特指皇帝臨朝時的神态威儀。唐代起成為奏章固定用語，如韓愈《潮州刺史謝上表》"瞻望龍顔"，後延伸指代皇帝本人，常見于明清小說對帝王形象的文學塑造。
現代引申義（《現代漢語詞典》第7版） 在當代語境中，除用于曆史題材創作外，衍生出兩種新用法：一是指具有非凡氣度的傑出人物，如"科技龍顔"；二是傳統工藝領域特指雕刻龍紋的面部細節處理技法，常見于古建築修複術語。
該詞作為中華文化獨有概念，承載着封建禮制與神話崇拜的雙重内涵。北京故宮博物院藏明代《出警入跸圖》中可見典型帝王龍顔的藝術表現，印證其曆史真實性。
“龍顔”是“龍顔”的繁體寫法，該詞在中國傳統文化中具有多層含義，以下為詳細解釋：
總結來看，“龍顔”既描述帝王面相特征，也是君權象征，并在文學中擴展為對威嚴形象的比喻。如需更深入的曆史用例，可參考《史記》《南史》等文獻來源。
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