(1). 印度 古代高僧。 釋迦 滅後七百年出世于 南天竺 ，為 馬鳴菩薩 弟子 迦毘摩羅尊者 之弟子。著作甚富，為三論宗、真言宗等之祖。其母于樹下生之，因字 阿周陀那 (樹名)，以龍成其道，故以龍配字，號曰 龍樹 。《文選·王屮＜頭陀寺碑＞》：“ 馬鳴 幽讚， 龍樹 虛求。” 李善 注：“《摩訶摩耶經》曰：有一比丘，名曰 龍樹 ，善説法要。” 五代 齊己 《謝貫微上人寄示古風今體四軸》詩：“謾求 龍樹 能醫眼，休問 圖澄 學洗腸。” 清 曹寅 《高鶴修琴友索贈時寓僧樓即事戲之》詩：“ 龍樹 身多幻， 鴦摩 鬢早斑。”
(2).梧桐樹。 元 馬祖常 《無題》詩之三：“丹穴鳳來龍樹遠，海門魚去蜃樓遙。”
“龍樹”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為以下兩類：
身份與地位
龍樹（Nāgārjuna）是印度古代高僧，約生于釋迦牟尼佛滅度後七百年（公元2-3世紀），被尊為三論宗、真言宗等佛教宗派的祖師。其母在樹下誕下他，故得名“阿周陀那”（樹名），後因“以龍成其道”，故號“龍樹”。
思想與貢獻
他提倡“中觀性空”學說，強調破除一切執着，著有《中論》《十二門論》等經典，對漢傳佛教和藏傳佛教影響深遠。
古油松（松科植物）
山西澤州縣有一株樹齡800年以上的古油松，因樹身形似遊龍，被稱為“千年龍樹”。其學名為Pinus tabulaeformis，屬松科松屬，具有自愈能力，枯萎後能發新芽。
文學比喻
元代詩詞中，“龍樹”偶指梧桐樹，如馬祖常詩句“丹穴鳳來龍樹遠”，此處借梧桐象征高潔。
以上内容綜合了佛教、植物學及文學釋義，如需更完整信息可查看相關來源。
《龍樹》這個詞是一個中文名詞，表示具有龍形狀的樹木。
根據《康熙字典》，龍樹的部首是龍，筆畫數是19畫。
龍樹這個詞源自中國的傳統文化和民間傳說，龍被視為神秘、神聖和吉祥的象征，而樹木常常被人們賦予各種吉祥寓意。
《龍樹》的繁體字為「龍樹」。
在古代漢字中，龍的形狀可能稍有不同，但整體的形狀和意義基本保持一緻。
樹的古代漢字寫法可能與現代有所差别，但表示植物的基本形狀和概念并未改變。
1. 傳說中，龍樹下的人将永享吉祥幸福。
2. 這座園林裡有一棵美麗的龍樹，吸引了衆多遊客的目光。
近義詞：龍木、龍形樹
反義詞：平地樹、平地
龍角樹、龍爪樹、龍膽樹、龍爺樹
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