關鍵字：

龍蛇歌的解釋

古歌名。 春秋 時， 晉 介子推 從者有感于 介子推 從亡有功不見賞而作。一說為 介 自己所作。又名《士失志操》。其歌辭為：“龍欲上天，五蛇為輔，龍已升雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所。”見《史記·晉世家》。 清 沉廷文 《廣事同纂》：“題壁作龍蛇歌。人知有 晉文 之 介之推 ，而不知 晉文 之 舟之僑 。”

詞語分解

• 龍的解釋 龍 （龍） ó 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能遊泳，能興雲作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出衆的少年）。畫龍點睛。龍蟠虎踞。 古生物學中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼

網絡擴展解釋

《龍蛇歌》是春秋時期與晉國名臣介之推相關的一首寓言詩，以隱喻手法反映君臣關系與曆史事件。以下為詳細解析：

一、背景與核心意象

1. 曆史背景
   該詩源于晉文公重耳流亡歸國後，未封賞功臣介之推的事件。介之推追隨重耳流亡19年，但重耳即位後未予封賞，介之推遂攜母隱居綿山。晉文公為逼其出山放火，導緻介之推被燒死。

2. 核心比喻

   • “龍”：象征晉文公重耳，喻其流亡天下（“有龍于飛，周遍天下”）及最終返國執政（“龍返其鄉，得其處所”）。
   • “五蛇”：指追隨重耳的五位臣子，包括介之推、趙衰等。後四蛇（“四蛇從之”）喻受封賞者，而“一蛇”獨指介之推，因羞憤而“橋死于中野”（枯槁而死）。

---

二、詩句解析

• “龍欲上天，五蛇為輔”（《史記》版本）
  以“龍升天”喻晉文公掌權，“五蛇”輔佐其成就大業。
• “一蛇羞之，橋死于中野”
  “羞”體現介之推對封賞不公的憤懑；“橋死”即“槁死”（枯死），暗指其甯死不接受施舍的氣節。

---

三、創作争議與影響

1. 作者存疑
   一說為介之推所作，另一說為其追隨者所作，另有文獻稱此詩又名《士失志操》。
2. 文化影響
   後世以“介山”“寒食節”紀念介之推，詩歌亦成為忠臣隱逸精神的象征。

注：不同文獻對歌辭記載略有差異，如《史記》版本為“龍欲上天，五蛇為輔”，而《穆天子傳》版本更重隱喻叙事。

網絡擴展解釋二

《龍蛇歌》是一首具有濃郁中國古文化氣息的歌曲，詞彙中蘊含着豐富的意義。下面将從拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞等方面進行解析。 首先，《龍蛇歌》的拆分部首是龍（⿱龍打）和蛇（⿱隹巫）。其中，“龍”是一種中國古代傳說中的神秘生物，象征着權力、尊貴和祥瑞；而“蛇”則代表着智慧、靈活和隱秘的力量。兩者相結合，形成了《龍蛇歌》這一詞彙，寓意着力量和智慧的結合。 其次，《龍蛇歌》的來源可以追溯到古代，最早見于《哀江南賦》。這首歌曲描述了江南地區的景色和人文風情，通過描繪龍和蛇的形象，表達了中國古代文化中對自然界和生命力的崇敬和贊美。 另外，《龍蛇歌》的繁體寫法為「龍蛇歌」。繁體字在中國台灣和一些華人地區仍然廣泛使用，它們傳承了更接近古代漢字的形态，具有一種獨特的藝術美感。 在古時候，寫字的方式也有所不同。以《龍蛇歌》中的字為例，古代寫法則為「龍、蛇、歌」，每個字的筆畫數目和排列順序與現代漢字略有差異。 下面是一個關于《龍蛇歌》的例句：「《龍蛇歌》以其神秘、美麗的意象，讓人們沉浸在古代文化的魅力之中。」 憑借《龍蛇歌》這個詞，我們可以組成一些相關的詞語，例如「龍蛇舞」、「龍蛇紋」和「歌舞龍蛇」，它們都與中國傳統文化和藝術形式相關。 在義項上，與《龍蛇歌》接近的詞彙可以是「龍蛇」、「神秘」和「力量」；而反義詞則可能是「平凡」、「無趣」和「無力」等。 總之，《龍蛇歌》這個詞語通過拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞等方面的解析，展示了其深厚的文化内涵和藝術價值。這一詞彙承載了中國古代文化傳承和創新的精神，也展現了人們對美好生活和智慧力量的向往。

别人正在浏覽...

【别人正在浏覽】