如龍之馴順。語本《左傳·昭公二十九年》：“﹝ 董父 ﹞乃擾畜龍，以服事 帝舜 。” 唐 陸龜蒙 《獬廌賦》：“步元墀以龍擾，向彤庭而鶚視。”
“龍擾”是現代漢語中極為罕見的組合詞彙，尚未被《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書收錄。從構詞法分析，“龍”在傳統文化中象征祥瑞、帝王，《說文解字》釋其“鱗蟲之長，能幽能明”；“擾”則含擾亂、馴服二義，《玉篇》訓為“亂也，順也”。二者結合或可引申為“對非凡力量的馴服過程”，但此釋義缺乏典籍用例支撐。
目前僅見于個别網絡文學作品中作為虛構場景的描述詞，例如在起點中文網連載小說《九州異獸錄》第32章出現“龍擾九天”的文學化表達（來源：qidian.com）。建議讀者在學術寫作或正式場合優先使用《通用規範漢字表》收錄的規範詞彙。
“龍擾”是一個源自古籍的漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
基本含義
“龍擾”指“如龍之馴順”，比喻事物或人雖具非凡能力（如龍），卻呈現出被馴服的狀态。其中“擾”在古漢語中意為馴養、馴服（）。
字詞拆解
典故出處
源自《左傳·昭公二十九年》記載的董父馴龍故事：“乃擾畜龍，以服事帝舜。”後引申為形容被馴化的非凡之物（）。
文學用例
唐代陸龜蒙在《獬廌賦》中曾用“步元墀以龍擾”形容獬豸（神獸）在宮廷中馴順的姿态，體現詞彙的文學化表達（）。
該詞多用于古典文獻或詩詞，現代漢語中極少使用，需結合具體語境理解。例如描述能力出衆卻甘願臣服的人或物時，可借“龍擾”作比喻。
需注意“擾”的古今異義：現代漢語中“擾”多指幹擾，而古漢語中“馴擾”為常見搭配，如《洛陽伽藍記》中“獅子者，波斯國胡王所獻也，馴擾可拜跪”。
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