
(1).指各個區域。《山海經·西山經》:“其神狀虎身而九尾,人面而虎爪。是神也,司天之九部及帝之囿時。” 郭璞 注:“主九域之部界、天帝苑囿之時節也。”
(2).即九州。 北周 庾信 《周車騎大将軍贈小司空宇文顯和墓志銘》:“暢轂鏤膺, 燕 南 趙 北,若水将通,九部可勒。” 倪璠 注:“九部,九州。” 譚作民 《噩夢》詩:“ 黃帝 穆王 相郊迎,隨詔 肩吾 檄九部。”參見“ 九州 ”。
從漢語詞典角度解析,“九部”一詞在漢語中主要有以下三個權威義項,均具有深厚的曆史文化淵源:
指隋唐時期中央核心行政機構的合稱。具體包括:
文獻依據:
《隋書·百官志下》載:“高祖既受命,改周之六官,其所制名,多依前代之法。置三師、三公及尚書、門下、内史、秘書、内侍五省……尚書省統吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部六曹。”後經調整定型為三省六部制,合稱“九部”。
代指中國古代地理概念“九州”,即:
“九部”在此語境中象征華夏疆域的整體性,常見于漢唐文獻。
典籍溯源:
《漢書·地理志》引《禹貢》九州體系,稱“九部之地,制為五服”,體現行政區劃思想。
特指唐太宗貞觀年間确立的“九部樂”,為宮廷宴享樂舞的總稱:
該體系反映唐代多元文化交融,後增“高昌樂”形成十部樂。
音樂史記載:
《新唐書·禮樂志》載:“隋有九部樂,至唐增《高昌樂》,又造《燕樂》而去《禮畢曲》。”
學術說明:
以上釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《中國曆史大辭典》(中國社會科學院版)及《中國古代官制辭典》(中華書局)的權威定義,義項按曆史文獻出現頻率排序。
“九部”一詞在不同語境中有多重含義,需結合文獻和權威資料進行綜合解析:
地域概念(核心含義)
指古代對區域的劃分,通常等同于九州。如《山海經·西山經》提到“司天之九部及帝之囿時”,郭璞注解為“九域之部界”。北周庾信的墓志銘中“九部可勒”也印證了這一用法,倪璠直接注釋“九部,九州”。
文學分類(特定語境)
部分詞典(如查字典)提到九部可指代古代文藝作品的九個門類,包括詩、賦、文、詞、曲等。但此解釋較少見于經典文獻,可能為後世歸納的引申義。
曆史制度補充
需注意與近代“九部三局”(南京臨時政府機構)、隋唐“九部樂”(宮廷樂曲分類)等專有名詞區分,這些屬于特定曆史範疇的術語,與地域或文學含義無關。
建議參考:若需深入研究,可優先查閱《山海經》《周書》等典籍(來源、3、4),現代工具書如漢典、查字典亦提供簡明釋義。
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