清 代 外蒙古 每年例貢朝廷白色駝、馬共九匹，稱為“九白之貢”。《清文獻通考·輿地二四》：“﹝ 喀爾喀 ﹞為西北強國，共為七部，有三汗：中曰 土謝圖汗 ，東曰 車6*臣汗 ，西曰 紮薩克圖汗 …… 崇德 三年，三汗并遣使入朝，定各貢白馬八，白駝一，謂之九白之貢，歲以為常。”
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九白之貢是清代蒙古部落向朝廷進獻的一種特定貢禮制度，具有鮮明的政治象征意義。其核心内容與曆史背景如下：
指清代蒙古喀爾喀部（今外蒙古地區）每年向清廷進貢“白駝一匹、白馬八匹”的禮儀制度。“九白”即九樣白色貢品，象征部落對中央政權的臣服與忠誠。這一制度始于清太宗時期，康熙年間成為定制，延續至清末。
清初，喀爾喀蒙古三大汗部（土謝圖汗、車臣汗、劄薩克圖汗）為表示歸順，以“九白之貢”作為效忠的禮儀。康熙三十年（1691年）多倫會盟後，清廷正式将喀爾喀納入統治體系，九白之貢被确立為法定貢制。
貢品雖簡，但寓意深遠：白色象征純潔與忠誠，“九”數代表至尊，彰顯中央與邊疆的君臣關系，強化清廷對蒙古的羁縻統治。
“九白之貢”不僅是經濟行為，更是滿蒙政治聯盟的文化符號。其以“白色”為禮，融合了蒙古族尚白傳統與中原“以數為尊”的禮制思想，體現清代“因俗而治”的邊疆政策。
權威參考來源：
九白之貢是清代喀爾喀蒙古（今屬蒙古國及中國内蒙古地區）向朝廷進獻的固定貢品，具體解釋如下：
該貢品由1匹白駱駝和8匹白馬組成，合稱“九白”，象征尊貴與忠誠。這一制度始于崇德三年（1638年），喀爾喀蒙古三大汗部（土謝圖汗、車臣汗、紮薩克圖汗）共同确立，并成為年度慣例。
《清文獻通考·輿地二四》明确記載了貢品規格及三大汗部共同進貢的史實，印證其作為清代邊疆政策的重要組成部分。
部分現代詞典提及該詞引申為“形容人品德才能出衆”（如、4），但此說法缺乏曆史文獻直接支持，可能為後起衍生義，需結合語境理解。
如需進一步考證原始文獻，可參考《清文獻通考》或清代邊疆治理相關史料。
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