亦作“鷄黍”。1.指饷客的飯菜。語本《論語·微子》：“止 子路 宿，殺雞為黍而食之。”《北史·盧道虔傳》：“﹝ 盧道虔 ﹞為尚書同僚於草屋之下設雞黍之膳，談者以為高。” 宋 司馬光 《招鮮于子駿範堯夫》詩：“軒車能朅來，雞黍足充餒。” 明 徐複祚 《紅梨記·初會》：“雞黍慚無，深媿居停。” 清 方文 《禊日與蔡芹溪同舟作》詩：“良朋鹹在茲，先期命鷄黍。”
(2).借指深厚的情誼。 唐 秦系 《早秋宿崔業居處》詩：“雞黍今相會，雲山昔共遊。” 唐 王起 《和李校書》：“詰朝始趨鳳闕去，此日遂愁雞黍違。” 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 陳 （ 陳重 ） 雷 （ 雷義 ）膠漆， 範 （ 範式 ） 張 （ 張劭 ）雞黍。” 清 錢謙益 《送蕭孟昉還金陵》詩：“雞黍交期雪涕頻，相看不語且霑巾。”參見“ 雞黍約 ”。
"雞黍"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其核心含義與字面及引申義密切相關：
字面含義：
引申義與文化内涵：
文學例證：
“雞黍”一詞超越了簡單的食物組合，承載着豐富的文化密碼。它既是古代農耕社會待客之誠的體現，更是中華文化中重視信義、珍視友情的道德觀念的凝結。其核心意象圍繞着“以誠相待的食物” 和“信守承諾的約定” 展開，成為表達真摯情誼和誠信精神的文化符號。
來源參考：
“雞黍”是一個源自古代文獻的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“雞黍”字面指雞肉和黃米飯的組合，特指古代農家待客的簡樸而豐盛的飯菜。這一意象最早見于《論語·微子》，記載子路借宿時，主人“殺雞為黍而食之”的典故，體現了古人的待客之道。
真摯待客的象征
如《北史·盧道虔傳》記載，盧道虔在草屋中以雞黍招待同僚，被傳為美談。唐代孟浩然《過故人莊》中“故人具雞黍，邀我至田家”，更将這一意象升華為田園友情的經典表達。
深厚情誼的隱喻
宋代司馬光《招鮮于子駿範堯夫》詩雲“雞黍足充餒”，即以“雞黍”借喻朋友間不拘虛禮的真摯情誼。
該詞通過《論語》典故的傳播，逐漸成為中華文化中“簡樸待客”“君子之交”的符號化表達。其核心内涵在于通過家常食物傳遞超越物質層面的情感價值，體現了古代文人推崇的樸素真摯的人際關系理想。
說明：以上解釋綜合了《論語》、南北朝至唐宋詩文等文獻用例，具體可參考《論語·微子》《北史》及孟浩然、司馬光相關作品。
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