長期習染。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“嗚呼，以若是之積染，以若是之心志，而又講之以若是之學術，宜其聞吾聖人之教而視之以為贅疣柄鑿，則其以良知為未足，而謂聖人之學為無所用，亦其勢有所必至矣。”
"積染"是由"積"與"染"組合而成的漢語複合詞。《漢語大詞典》将其定義為"長期浸染形成的習慣或影響"（商務印書館，2012）。從字源學角度分析："積"在《說文解字》中釋為"聚也"，指事物逐漸聚集的過程；"染"在《玉篇》中解作"濡也"，本義為織物浸色，引申為外界對事物的浸漬影響。
該詞包含雙重語義維度：一是指物質層面的累積性着色，《辭源》載有"絲帛經年積染，其色愈沉"的工藝記載（中華書局，2008）；二是指精神層面的持續性影響，《古漢語常用字字典》引《朱子語類》"積染既久，自成痼疾"的哲學論述（商務印書館，2005）。現代漢語中常用于描述文化熏陶（如"傳統文化積染"）或行為習慣（如"積染成習"）的漸進形成過程。
在語法功能上，"積染"兼具動詞與名詞屬性。《現代漢語應用例解》指出其作動詞時多帶賓語（如"積染惡習"），作名詞時常與"受""遭"等動詞搭配（如"遭受積染"）。《漢語語法修辭詞典》特别強調該詞在表達漸變過程時具有不可逆性特征（北京大學出版社，2010）。
“積染”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
積染（拼音：jī rǎn，注音：ㄐㄧ ㄖㄢˇ）指長期習染，即因時間積累而逐漸形成的習慣、影響或沾染的習性。例如：明代王守仁在《傳習錄》中提到“以若是之積染……”，強調長期環境或行為對心志的滲透。
若需進一步了解古代文獻中的具體用例（如《傳習錄》原文），可查閱、4、10的引用内容；繪畫技法的解釋詳見。
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