[inscriptions on ancient bronze objects] 古代铜器上的文字,通常专指殷周秦汉铜器上的文字。也叫“钟鼎文”
(1).甜瓜的一种。
(2).指佛经经卷、皇帝诏告等贵重文字。 唐 于志宁 《＜大唐西域记＞序》：“於是金文暂启，佇秋驾而云趋；玉柄纔撝，披雾市而波属。” 季羡林 等校注：“金文：此指佛经。” 唐 唐彦谦 《贺李昌时禁苑新命》诗：“玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“宝墨飞云动，金文耀日晶。”
(3).古代铜器上所铸、刻的文字。通常专指 殷 、 周 、 秦 、 汉 铜器上的文字。亦称“ 鐘鼎文 ”。 郭沫若 《今昔集·论古代社会》：“青铜器上面的文字即所谓的钟鼎文，又称为金文，也是研究古代的绝好材料。”
金文是中国古代青铜器铭文的统称，专指商周时期铸造或刻凿在青铜器上的文字，属于甲骨文之后、小篆之前的汉字书体形态。其核心内涵可从以下四方面阐释：
一、载体与功能
金文主要出现在祭祀礼器（如鼎、簋）、乐器（如钟）、兵器等青铜器表面，内容多记录祭祀典仪、赏赐册命、战功纪事等。例如西周毛公鼎铭文长达499字，完整记载了周宣王对臣属的册命文书。这种铭刻行为本身具有"子子孙孙永宝用"的宗法传承意义。
二、文字学特征
金文线条较甲骨文更为浑厚圆润，字形结构保留象形特征但逐渐规范化。据统计，已发现的金文单字约4,000个，可释读者约2,400字，构成研究汉字演变的关键链条（《商周金文数字化处理系统》，中国社会科学院考古研究所）。
三、历史断代价值
现存最早金文属于商代中期（约公元前13世纪），鼎盛于西周，衰落于战国。其内容涉及分封制度、土地交易、法律契约等，如西周散氏盘铭文详细记载了土地勘界过程，被视作现存最早的地契文献（《中国青铜器全集》，文物出版社）。
四、艺术审美维度
金文书法在清代金石学复兴后形成独立艺术门类，邓石如、吴昌硕等大家通过临摹金文发展出独特的篆书风格。青铜器铭文的铸造工艺要求特殊，需先在陶范上刻写反文，造就了遒劲凝练的线条质感（故宫博物院青铜器研究部）。
金文是铸刻在商周至秦汉时期青铜器上的文字，因古代称铜为“金”而得名，又因多见于钟、鼎等礼器而被称为“钟鼎文”。以下是详细解析：
定义与别称
金文是青铜器铭文的统称，主要用于记录祭祀、赏赐、战争等重要事件。其名称源于古代对铜的称呼“吉金”，因此也称“吉金文字”。
历史分期
载体与工艺
金文主要通过铸造或刻划呈现于青铜器（如钟、鼎、簋等）表面，工艺复杂，体现了古代高超的冶金技术。
字形特点
金文结构较甲骨文规整，但仍保留象形特征，笔画圆润饱满，部分字形存在高低错落、宽窄不一的变化，形成古朴自然的艺术风格。
历史价值
作为早期汉字成熟形态的代表，金文是研究商周社会制度、语言文字及书法演变的一手资料。
如需更完整的金文拓片或字形解析，可参考权威考古文献或青铜器专题研究。
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