
[inoculate] 逐漸沾染
逐漸感染;逐漸沾染。 南朝 宋 顔延之 《庭诰文》:“故曰丹可滅而不能使無赤,石可燬而不能使無堅;苟無丹石之性,必慎浸染之繇。” 唐 張九齡 《敕處分縣令》:“或以煩碎而不專意,或以僻遠而不畏法,浸染成俗,妨奪為常。嗷嗷下人,於何寄命?” 唐 元稹 《戒勵風俗德音》:“尚念因而化之,亦既去其尤者。而宰臣等懼其浸染,未克澄清。” 明 高攀龍 《說類·困學記》:“而最受病處,在自幼無小學之教,浸染世俗,故俗根難拔。”
浸染是一個漢語雙音節詞彙,其詞義可從三方面解析:
一、本義層面 指液體逐漸滲透物體的過程。《現代漢語詞典》(第7版)定義為"液體滲入而使染上顔色或附着其他物質"(來源:商務印書館《現代漢語詞典》第7版),如"棉布在靛藍染料中浸染三天,呈現獨特的藍印花紋"。
二、引申義層面
三、醫學引申義 在病理學中特指"浸潤性病竈的擴散過程",此用法見《醫學漢語詞典》(來源:人民衛生出版社《醫學漢語詞典》第三版),如"癌細胞浸染周圍組織的病理現象"。
該詞的詞源可追溯至漢代《說文解字》,"浸"字本義為"泡在水中","染"從木從水,表示用植物汁液着色,二字組合完整保留了古代染色工藝的核心特征。
“浸染”是一個多義詞,其含義根據語境可分為抽象和具象兩類,以下為詳細解析:
抽象層面
指事物或人逐漸受到外界環境、氛圍或情感的滲透與影響,形成某種性質或習慣。例如:長期的藝術熏陶會讓人逐漸浸染出獨特的審美觀。南朝顔延之的《庭诰》中提到“丹可滅而不能使無赤”,即強調内在特性與外界浸染的關系。
具象層面
在紡織工藝中,指将布料反複浸入染液,通過液體滲透使纖維均勻着色的方法。例如:傳統藍靛染布需多次浸染才能達到理想的色彩效果。
通過上述分析可見,“浸染”既承載了文化傳承中的抽象意涵,也在具體技術領域有明确應用。如需更深入的曆史文獻案例,可參考古代文本引用。
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