金飾蓮花形燈炬。《新唐書·令狐綯傳》：“﹝ 綯 ﹞夜對禁中，燭盡，帝以乘輿、金蓮華炬送還，院吏望見，以為天子來。”後用以形容天子對臣子的特殊禮遇。亦作“ 金蓮花炬 ”。 清 楊潮觀 《換扇巧逢春夢婆》：“做翰林，則歸院的金蓮花炬，受盡了北闕恩光。”亦省稱“ 金蓮炬 ”、“ 金蓮 ”。 宋 張元幹 《喜遷莺令·送何晉之大著兄趨朝歌以侑酒》詞：“看君穩步過花甎。歸院引金蓮。” 金 陳庾 《吊麻信之》詩之二：“君恩未賜金蓮炬，天闕俄成白玉樓。” 明 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“便催歸玉簡侍宸旒，他日歸來金蓮送。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 鄒太和 學士雲：‘……才子掃眉宜赤管，洞房停燭有金蓮。’”
金蓮華炬
“金蓮華炬”是中國古代對宮廷儀仗中燈具的雅稱，特指裝飾華美、形似蓮花與火炬結合的燈燭，象征尊貴與恩寵。其釋義可從以下三方面展開：
該詞源自宋代宮廷典制，專用于帝王賞賜重臣的禮儀場景，體現極高的榮寵。
典出《宋史·蘇轼傳》：宋哲宗曾遣宦官以“金蓮華炬”護送蘇轼歸翰林院，成為文臣殊榮的象征。南宋《鶴林玉露》亦載，此儀仗僅限宰相、翰林學士等重臣使用，燈具以金箔飾蓮瓣，燭芯燃沉香，價值千金。
權威參考
- 《漢語大詞典》（商務印書館，1994）第10卷，頁782
- 《宋史·卷三百三十八·蘇轼傳》（中華書局點校本）
- 張岱《夜航船·禮樂部》（浙江古籍出版社，2012）
- 羅大經《鶴林玉露·甲編卷四》（中華書局，1983）
- 《蘇轼年譜》（孔凡禮撰，中華書局，1998）
金蓮華炬 濃縮了古代禮制、工藝美學與政治文化，其價值遠超器物本身，成為華夏“尊賢重士”傳統的符號化表達。
“金蓮華炬”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和文化背景可綜合多個權威來源（如《新唐書》、古代詩詞等）解釋如下：
指金飾的蓮花形燈炬，象征尊貴與恩寵。該詞出自《新唐書·令狐绹傳》：唐代宰相令狐绹某夜在宮中與皇帝議事至深夜，蠟燭燃盡後，皇帝特命用禦用乘輿和“金蓮華炬”送他歸院。院中官吏遠遠望見燈火儀仗，誤以為是皇帝親臨。
後引申為帝王對臣子的特殊禮遇，常見于形容翰林學士或重臣受寵的典故。例如：
該詞在文學中亦作“金蓮花炬”“金蓮炬”或簡稱“金蓮”，如明代《琵琶記》中“金蓮送”即化用此典。
唐代宮廷禮儀中，燈火儀仗的規格體現身份等級。皇帝以禦用燈炬相送，既是對臣子能力的認可，也是彰顯皇權恩威的手段。
如需進一步了解具體文獻記載，可參考《新唐書》或宋代詩詞集等原始資料。
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