關鍵字：

今古學派的解釋

研究經傳的兩大學派。亦稱今文家和古文家。 西漢 經學，初無古文與今文之别。 後 魯恭王 壞 孔子 宅，於壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，皆以古籀文書寫，故稱古文。又 河間獻王 亦稱得古文經傳。其時經師多不信古文。 王莽 時古文雖列于學官， 光武 時即廢。 東漢 末， 服虔 馬融 鄭玄 皆尊習古文，古文經學遂昌盛。後有 晉 王肅 解《詩》， 王弼 注《易》， 杜預 著《春秋左氏經傳集解》，而古文經學獨樹一幟，盛傳于世，今文經學則大衰。今所傳《十三經注疏》，多取古文學派之說； 西漢 今文學說，僅存《公羊傳》的 何休 注。

詞語分解

• 今古的解釋 .現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇轼 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，隻有閑心對此君。”.謂古往今來，從古到今。.過去、往昔。亦借指消逝
• 學派的解釋 一個學科中由于學說、觀點不同而形成的派别詳細解釋一門學問中由于學說、觀點不同而形成的派别。 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“今請據群籍，審趨勢，自地理上、民族上，放眼觀察，而證以學

網絡擴展解釋

今古學派是儒家經學研究中形成的兩大流派，主要圍繞經書版本與闡釋方式的差異展開。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

一、定義與起源

今古學派指今文經學派與古文經學派的合稱，兩者核心區别在于經書來源與文字形式：

• 今文經學：西漢初年由遺老口述、用隸書整理成書的經典，代表官方正統。
• 古文經學：西漢中期從孔子舊宅牆壁（或河間獻王處）發現的先秦古籀文寫本經典。

二、核心差異

維度	今文經學派	古文經學派
文字	隸書（漢代通行文字）	古籀文（先秦文字）
來源	口述傳承	地下出土文獻
治學觀	重微言大義，結合陰陽谶緯	重訓诂考據，強調曆史還原
代表	董仲舒（公羊學）	許慎、鄭玄（注疏集大成者）

三、發展脈絡

1. 西漢初期：今文經學獨尊，被立為官學（如《公羊傳》）。
2. 西漢中後期：古文經書陸續被發現，但未被官方認可。
3. 東漢末年：馬融、鄭玄等學者融合今古文，古文經學逐漸占據主流。
4. 清代以後：學者錢穆等指出，今古文分派實為後世建構，早期并無嚴格派系劃分。

四、學術影響

• 今文經學為漢代政治哲學提供理論基礎（如“天人感應”）。
• 古文經學奠定傳統訓诂學基礎，現存《十三經注疏》多采古文經學成果。
• 清代今文經學複興，成為維新變法的理論依據（如康有為《新學僞經考》）。

補充說明：今古學派之争本質是經典闡釋權的争奪，涉及學術方法、政治立場等多重因素。今存經典中僅《公羊傳》何休注保留較完整的今文學說。

網絡擴展解釋二

今古學派的詞義

《今古學派》一詞可以理解為指代對今古時期中的學派或思想流派的研究和讨論。這個詞常用于學術領域，用來描述對不同曆史時期、不同學派或思想流派之間的比較和對話。

拆分部首和筆畫

根據《康熙字典》，《今古學派》中的“今”字是由口部和日部組成，總計13個筆畫；“古”字是由古部和一橫組成，總計5個筆畫；而“學”字則是由子部、心部和一橫組成，共計8個筆畫；“派”字是由氵部和巴部組成，總計9個筆畫。

來源

《今古學派》一詞的來源尚無确切記錄。它的出現可能與研究曆史、哲學、文化等領域的學者們對于不同時期思想流派的比較和分析而産生的新概念。

繁體字

《今古學派》的繁體字為「今古學派」。

古時候漢字寫法

在古時候，漢字的寫法可能有所不同，但《今古學派》的含義和拆分部首、筆畫基本保持一緻。

例句

1. 他的研究領域主要圍繞《今古學派》，試圖找出曆史思想在現今社會中的影響。

2. 這篇論文嘗試從《今古學派》的角度對文學作品進行解讀。

組詞

1. 今古 (jīn gǔ)：表示今古時期，古今跨越的時代。

2. 學派 (xué pài)：指代特定領域中的一派或學派。

3. 古學 (gǔ xué)：指代古代的學術思想或學派。

近義詞

1. 曆史比較學派 (lì shǐ bǐ jiào xué pài)：指代對曆史時期和學派進行比較研究的學派。

2. 思想流派 (sī xiǎng liú pài)：指不同思想觀念的派别或學派。

反義詞

1. 現代學派 (xiàn dài xué pài)：指代現代時期的學派或思想流派。

2. 當今思潮 (dāng jīn sī cháo)：指代當前的思潮或學術觀點。

别人正在浏覽...

【别人正在浏覽】