荊山之玉是漢語成語，典出戰國韓非《韓非子·和氏》，原指楚國荊山所産的美玉，後比喻極其珍貴的人才或事物，尤指未被世人識别的稀世珍寶。以下從釋義、典故、引申義及現代用法詳細解析：
楚國樵夫卞和在荊山發現璞玉（未經雕琢的玉石），先後獻給楚厲王、楚武王，均被誤判為普通石頭，卞和因此被砍去雙腳。直至楚文王即位，命人剖開璞玉，終得絕世寶玉，琢為“和氏璧”。此典強調真才實學需經時間檢驗，暗喻賢才蒙塵或珍寶未被賞識。
“荊山”指今湖北南漳縣境内山脈，先秦時期以産玉著稱。《後漢書·郡國志》載：“荊州……有荊山，卞和得玉處。”
特指“和氏璧”，象征無瑕之美與至高價值。古人以玉喻德，《說文解字》釋“玉”為“石之美者，有五德”，契合成語中“玉”的品德隱喻。
如三國曹植《與楊德祖書》稱：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。” 強調事物稀缺性。
唐代劉禹錫《學阮公體》詩雲：“邪說害正道，荊玉至寶疑。” 批判人才遭疑的世态。
多用于形容未被發掘的才華（如“公司藏有荊山之玉般的工程師”）或極具潛力的資源（如“鄉村振興中的荊山之玉”）。
“荊山玉，即和氏璧。後泛指美玉，亦喻賢才。”
“喻指珍貴卻未被識别的寶物或人才，含惋惜與褒獎雙重意味。”
引用來源：
“荊山之玉”是一個源自曆史典故的成語，以下為詳細解釋：
文學源頭
最早見于三國時期曹植的《與楊德祖書》：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。” 此處以“荊山之玉”與“靈蛇之珠”并列，形容珍貴之物。
曆史故事
源自春秋時期楚國人卞和獻玉的傳說。卞和在荊山發現璞玉，兩次獻玉被拒并遭斷足，最終楚文王命人剖開璞玉，得絕世寶玉“和氏璧”。此玉後被秦始皇制成傳國玉玺，成為權力象征。
如需進一步了解“和氏璧”流傳脈絡或曹植原文背景，可參考古籍《韓非子·和氏》及《昭明文選》。
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