(1).猶安撫。《漢書·西域傳序》：“都護督察 烏孫 、 康居 諸外國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之；可擊，擊之。” 唐 李德裕 《遣王會等安撫回鹘制》：“專往慰問，仍賑米粟二萬石，俾其安輯離散，漸就漠南，再復舊疆。” 金 王若虛 《千戶侯父墓銘》：“當 貞祐 兵火之餘，城邑幾廢，遺黎無依，侯以完復安輯之功，為衆所推，由本縣尉至為州刺史。”《儒林外史》第八回：“務在安輯，與民休息。” 沉從文 《邊城》三：“十餘年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法。”
(2).安定；使安定。《漢書·王莽傳上》：“居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海内也。” 宋 曾鞏 《救災議》：“疆内安輯，裡無嚣聲。”《明史·淩雲翼傳》：“ 成化 中 韓雍 經略西山頗安輯，惟東山 瑤 阻深箐剽掠，有司歲發卒戍守。”
安輯（ān jí）是漢語中具有曆史語義色彩的詞彙，其核心含義為“安定和睦”或“安撫聚集”。根據《漢語大詞典》釋義，該詞最早見于先秦典籍，常用于古代政論及史書記載，指通過治理手段使百姓生活穩定、社會秩序和諧。例如《漢書·王莽傳》載“安輯海内”，即強調對國家的整體安定治理。
從語源學角度分析，“安”表安定、平靜，“輯”通“集”，含聚集、協調整合之義，二者結合後衍生出通過協調管理實現社會平穩的引申義。在《尚書·周官》中，“安輯”與“邦國”連用，體現古代政治治理的核心目标。唐代杜佑《通典》亦以“安輯鄉裡”描述基層治理成效。
現代漢語中，“安輯”的使用場景多見于曆史文獻研究或仿古語境。部分方言區（如吳語）仍保留其口語化表達，指代家庭或群體的和睦狀态。需要指出的是，該詞在《現代漢語詞典》（第7版）中未被單獨收錄，主要作為曆史詞彙存在于專業辭書體系。
“安輯”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
總結來看，“安輯”兼具“主動安撫”和“結果安定”的雙重含義，多用于政治、軍事或社會治理語境。如需進一步考證，可參考《漢書》《後漢書》等古籍原文。
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