
謂進薦供物以祭奠。《宋書·禮志一》:“太祝令跪讀祝文,訖,進奠神座前,皇帝還本位。”《南齊書·禮志上》:“正禮既畢,陰室之祭,太孫宜親自進奠。”《新唐書·禮樂志一》:“諸太祝各迎取毛、血、肝、膋於階上,進奠於神座前。”
進奠是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其含義可從字義與曆史用法兩個層面解析。
一、字義溯源 "進"本義為向前移動,引申為呈獻、奉上,如《周禮》中"進盥"指奉水器侍奉。"奠"原指置酒于幾案以祭祀,後泛指祭祀活動,《說文解字》注:"奠,置祭也。"兩字組合後,"進奠"特指在祭祀儀式中進獻祭品的行為。
二、曆史語境中的用法 該詞多見于古代禮制文獻,《禮記·曾子問》記載:"奠以素器,以生者有哀素之心也",說明進奠儀式需用素色器皿,體現生者的哀思。清代學者孫希旦在《禮記集解》中進一步注解:"進奠者,謂奠于殡宮也",指将祭品陳設于靈柩前的禮儀空間。
三、現代語義延伸 在當代漢語中,"進奠"除保留傳統祭祀含義外,可引申為對先賢或重要人物的追思儀式。如《現代漢語大詞典》收錄其雙重釋義:①祭祀時進獻祭品;②引申指莊重的紀念活動。
四、典型用例 古籍中常見"進奠爵""進奠帛"等固定搭配,如《儀禮·士虞禮》載:"主人洗足爵,酌奠于铏南",描述主祭者清洗酒器後進獻祭酒的完整儀軌。
“進奠”是一個古代漢語詞彙,主要用于祭祀儀式場景,以下為詳細解釋:
“進奠”指在祭祀活動中進獻供品以表達祭奠的行為,核心含義是通過呈獻祭品完成對神靈或祖先的敬奉儀式。該詞由“進”(呈獻)和“奠”(祭奠)兩個動詞複合而成。
該詞常見于以下語境:
作為古漢語詞彙,“進奠”在現代漢語中已極少使用,其文化内涵主要體現在:
注:該詞釋義主要來源于《宋書》《南齊書》《新唐書》等史書禮志篇,現代字典中收錄較少。如需更完整的曆史用例,可查閱《十三經注疏》等禮制文獻。
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