舊時的一種慈善機構，收容救濟被拐騙、受虐待而無處可以投奔依靠的婦女。 ********* 《北京市民應該要求的新生活》：“擴充濟良所，有願入所的娼妓，不問他受虐待與否，一概收容。” 許地山 《狐仙》：“我此後還要勸人，若曾失戀還想娶妻的都要到濟良所挑去。” 歐陽山 《苦鬥》四一：“大表姐整天也和一班男女教友厮混，不是聚會，就是聽講，再就是跑跑孤兒院、濟良所、盲啞學校、慈善醫院之類的地方。”
濟良所是清末至民國時期由官方或民間設立的慈善救助機構，專為收容、救濟處于困境中的女性群體而設立。其名稱中的"濟"指救濟、幫扶，"良"強調道德教化，"所"即場所，合稱意為通過救助與教育幫助女性回歸正軌的機構。
根據《漢語大詞典》記載，濟良所主要收容對象包括受虐待的婢女妾室、被拐賣的婦女、無家可歸的娼妓及遭受家庭暴力的女性。機構通過提供食宿、醫療等基本保障，同時教授紡織、縫紉等職業技能，幫助受助者重建生活。1906年北京濟良所章程顯示，入所女性需接受為期1-3年的文化教育，學習《女誡》《内訓》等典籍以"敦教化、正婦德"。
該機構具有鮮明的時代特征，據《中國近代社會史》記載，上海濟良所1901-1927年間累計收容婦女逾3000人，其中約60%通過婚配安置。天津濟良所檔案顯示，機構設有嚴格的出入管理制度，要求受助者每日參加6小時勞作，所得收入部分留作機構運轉經費。
現代學者認為濟良所兼具人道救助與社會控制雙重功能，其運作模式影響了民國時期的婦女救濟體系。北京檔案館藏《濟良所征信錄》記載，這類機構經費主要來源于官款撥付、紳商捐助和受助者勞動所得，體現了傳統善堂向近代福利機構的過渡特征。
濟良所是近代中國出現的一種慈善機構，主要職能是救助被拐賣、受虐待或被迫賣身的弱勢女性，幫助她們脫離困境并重新融入社會。以下是其詳細解釋：
濟良所是舊時由官方或民間設立的慈善組織，專門收容無家可歸、遭受迫害的女性群體，包括娼妓、婢女、童養媳等。其核心目标是通過提供食宿、醫療和教育，幫助這些女性獲得自立能力（、）。
濟良所作為社會改良的象征，曾出現在李大钊、許地山等文學作品中，反映其對社會問題的介入（）。
總結來看，濟良所兼具慈善救助與社會改革的雙重屬性，是近代中國社會轉型期的特殊産物。若需更完整信息，可參考道客巴巴、知網等來源。
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