義父。 張天翼 《大林和小林》第十九章：“ 小林 和 喬喬 是沒有家的，隻有一個寄父，叫做 中麥 。”
寄父，又稱“義父”或“幹爹”，指非血緣關系的父親，是傳統親屬制度中的一種拟制親屬稱謂。根據《現代漢語詞典》（第7版），寄父指“通過認親儀式确立的非親生父親關系”，體現中國社會對倫理關系的擴展與重視。
從曆史角度，《漢語大詞典》記載，寄父制度源于古代宗法社會，多因家族延續、祈福避災或人際聯盟而産生。例如《禮記》中“收養異姓以廣繼嗣”的記載，即反映了早期寄父關系的文化淵源。現代社會中，寄父關系多通過民間認親儀式确立，部分地區仍保留“拜幹親”習俗，如逢節慶贈禮、共同參與家族活動等。
需注意的是，寄父與法律意義上的“養父”存在區别。根據《中華人民共和國民法典》，收養關系需經法定程式登記，而寄父關系通常屬于民間約定，不具備法律繼承權。該稱謂在文學作品中亦常見，如《紅樓夢》中薛蟠認賈政為寄父的情節，反映傳統社會人際網絡的複雜性。
“寄父”一詞的含義可從古代成語和現代詞義兩個層面理解，具體解釋如下：
基本定義
“寄父”原為古代成語，由“寄”（寄托）和“父”（父親）組成，字面意為将父親托付給他人照顧。
引申為将責任或希望寄托于他人，常見于兒女遠行時委托他人照料父親的場景。
典故與用法
該成語最早見于《漢書·王莽傳》，後也出現在北宋王安石之女的詩作《寄父》中。例如：“西風不入小窗紗，秋意應憐我憶家”（表達對父親的思念與托付之情）。
核心含義
現代多指義父，即非血緣關系的父親，又稱“幹爹”“養父”。例如張天翼小說《大林和小林》中，主角的寄父名為“中麥”。
社會習俗
部分地方有認寄父的習俗，如選擇與孩子命相合者，或認僧道為寄父以求庇佑。
如需更完整信息，可參考《漢典》《查字典》等來源。
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