舊時封建統治階級旌表節孝婦女的祠堂。 清 代在各省、府、州、縣各建節孝祠一所，祠外建大坊，凡節孝婦女由官府奏準旌表的都入祀其中，春秋緻祭。見《清會典·禮部十·祠祭清吏司二》。 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷四：“ 乾隆 某年以 俞孺人 貞行呈請有司，上其事於朝，得旨旌表如例，公奉 俞孺人 栗主入節孝祠。”
節孝祠是封建時代用于旌表守節盡孝婦女的祠堂，其含義和功能可從以下方面綜合解析：
曆史背景與設立目的
節孝祠起源于清代官方制度，雍正帝诏令全國各省、府、州、縣均需建立此類祠堂，旨在通過官方表彰強化“節孝”倫理觀念，維護封建禮教。入選者需經官府審核，多為終身守寡或為長輩盡孝的婦女。
建築與分布特點
每處節孝祠外均建有牌坊（大坊），主體建築多為兩楹結構，如榆樹縣節孝祠即建于文廟東院，與文廟同期修建。清代全國範圍内形成統一規制，地方志中常見相關記載。
祭祀與入選标準
被旌表的婦女姓名會被刻入祠内，春秋兩季由官方主持祭祀活動。入選者需符合“節孝”雙重标準：“節”指守寡不嫁，“孝”指侍奉長輩盡心盡力，體現封建倫理對女性的雙重束縛。
文化影響與争議
該制度受宋明理學影響，通過立祠表彰将婦女行為納入禮教規範，但實質是壓抑女性自主權。直至民國初期，此類祠堂仍存在，後隨社會變革逐漸廢止。
相關傳說
民間有傳說稱孔子為紀念母親建立節孝祠，但此說法未見于正史，可能為後世附會。
若需查看具體地區的節孝祠案例（如榆樹縣建築細節），可參考地方志文獻或的完整内容。
《節孝祠》是一個漢語詞語，由三個字組成。其中，「節」指的是恪守規矩、遵循禮儀；「孝」指的是對父母盡心盡力的孝順行為；「祠」指的是奉祀祖先的禮拜場所。因此，《節孝祠》的意思可以理解為尊崇祖先、恪守孝道的禮拜場所。
根據《康熙字典》，《節孝祠》的部首和總筆畫如下：
《節孝祠》這個詞的來源可以追溯到中國古代的儒家文化和孝道思想。在古代社會，孝道被視為一種重要的美德，人們為了表達對父母尊敬和懷念的情感，建造了各種祭祀場所，其中就包括了「節孝祠」。
在繁體字中，「節孝祠」的寫法為「節孝祠」。
在古代漢字的發展過程中，「節孝祠」的寫法可能有所變化。然而，由于篇幅限制，無法給出具體的古時候漢字寫法。如果你對此有興趣，可以參考相關的古文字學研究。
以下是兩個使用「節孝祠」的例句：
以下是一些與「節孝祠」相關的組詞、近義詞和反義詞：
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