節孝祠的意思、節孝祠的詳細解釋

節孝祠的解釋

舊時封建統治階級旌表節孝婦女的祠堂。清代在各省、府、州、縣各建節孝祠一所，祠外建大坊，凡節孝婦女由官府奏準旌表的都入祀其中，春秋緻祭。見《清會典·禮部十·祠祭清吏司二》。清王端履《重論文齋筆錄》卷四：“ 乾隆某年以俞孺人貞行呈請有司，上其事於朝，得旨旌表如例，公奉俞孺人栗主入節孝祠。”

節的解釋節（節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱

節孝祠是中國古代封建社會特有的一種紀念性祠廟建築，主要用于表彰和祭祀符合儒家倫理道德标準的節婦與孝子。其核心含義可從漢語詞典角度拆解如下：

詞義解析
- 節：指婦女堅守貞節，夫亡後不改嫁、守寡終身的行為，符合儒家“從一而終”的禮教要求。
- 孝：指子女對父母盡心奉養、遵從教誨的傳統道德準則。
- 祠：即祠堂，為供奉祖先或先賢的祭祀場所。
  合稱“節孝祠”，即官方為旌表節婦孝子所建的公共紀念設施。
曆史功能與背景
節孝祠始見于明清時期，由地方政府主導修建。據《清史稿·禮志》記載，清代規定各州縣需設立節孝祠，凡經朝廷核準的節孝典範，其姓名會被刻碑入祠，享受官方祭祀。此舉旨在強化倫理教化，維護宗法制度，例如《大清會典》明确要求地方官每年春秋緻祭（來源：清代典章制度文獻）。
社會文化意義
其存在反映了封建時代對女性貞節與家族孝道的極端推崇，是儒家“三綱五常”思想的物質載體。學者指出，這類建築通過國家權力将道德符號化，成為控制基層社會的工具（參考：曆史社會學研究）。
現代遺存與認知
現存節孝祠多為清代遺構，如安徽徽州、江蘇蘇州等地仍有實例。當代學界視其為研究傳統倫理觀念和社會治理的重要實物史料，但亦批判其背後對人性的壓抑（來源：文化遺産保護檔案）。

權威參考來源：

節孝祠是封建時代用于旌表守節盡孝婦女的祠堂，其含義和功能可從以下方面綜合解析：

曆史背景與設立目的
節孝祠起源于清代官方制度，雍正帝诏令全國各省、府、州、縣均需建立此類祠堂，旨在通過官方表彰強化“節孝”倫理觀念，維護封建禮教。入選者需經官府審核，多為終身守寡或為長輩盡孝的婦女。
建築與分布特點
每處節孝祠外均建有牌坊（大坊），主體建築多為兩楹結構，如榆樹縣節孝祠即建于文廟東院，與文廟同期修建。清代全國範圍内形成統一規制，地方志中常見相關記載。
祭祀與入選标準
被旌表的婦女姓名會被刻入祠内，春秋兩季由官方主持祭祀活動。入選者需符合“節孝”雙重标準：“節”指守寡不嫁，“孝”指侍奉長輩盡心盡力，體現封建倫理對女性的雙重束縛。
文化影響與争議
該制度受宋明理學影響，通過立祠表彰将婦女行為納入禮教規範，但實質是壓抑女性自主權。直至民國初期，此類祠堂仍存在，後隨社會變革逐漸廢止。
相關傳說
民間有傳說稱孔子為紀念母親建立節孝祠，但此說法未見于正史，可能為後世附會。

若需查看具體地區的節孝祠案例（如榆樹縣建築細節），可參考地方志文獻或的完整内容。