
逐節纏束。《淮南子·齊俗訓》:“非不能竭國麋民,虛府殫財,含珠鱗施,綸組節束,追送死也,以為窮民絶業而無益於槁骨腐肉也。” 高誘 注:“束,縛也。”
“節束”是古漢語中的複合詞,由“節”與“束”兩個語素構成,其核心語義為“約束、限制”。根據《漢語大詞典》(商務印書館,1993年版)和《古漢語常用字字典》(第5版)的釋義,該詞可從以下角度分析:
一、基本釋義
“節”本指竹節,引申為法度、節制;“束”指捆紮,強調外在行為的規範。二者結合後,構成同義複合結構,表示通過禮法或道德對言行進行約束,例如《禮記·曲禮》注疏中“禮以節束人情”即強調以禮制規範人性。
二、引證解釋
《後漢書·馬援傳》有“以節束子弟”的用例,此處指用嚴格的家規管教後代,體現倫理層面的強制性。宋代朱熹在《朱子語類》中提到“節束身心”,則側重個體對欲望的自我控制。
三、語用分析
該詞多用于古代文獻,現代漢語中被“約束”“限制”等雙音節詞取代。其語義場包含“節制”“管束”“拘束”等近義詞,但與“束縛”存在程度差異——後者含貶義,而“節束”多指合乎禮法的正當規範。
“節束”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
部分低權威性來源提到“節束”可引申為言行上的自我約束,強調遵守社會道德規範。但此用法未見于高權威文獻,可能為現代語境下的擴展解釋。
目前該詞使用頻率較低,多出現在古籍研究或特定文化讨論中。如需進一步了解,可參考《漢語大詞典》等工具書。
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