宋 惠洪 《林間集》卷下載： 法燈泰欽禅師 少解悟，然未為人知，獨 法眼禅師 深奇之。一日 法眼 問大衆曰：“虎項下金鈴，何人解得？”衆無以對。 泰欽 適至，法眼舉前語問之， 泰欽 曰：“大衆何不道：‘繫者解得。’”由是人人刮目相看。事亦見 明 瞿汝稷 《指月錄》卷二三。後因以“解鈴須用繫鈴人”、“解鈴還須繫鈴人”比喻由誰引起的麻煩，仍須由誰去解決。 明 王錂 《春蕪記·忤奸》：“常言道：解鈴須用繫鈴人。當初是他兩個説他進去，如今依先要這兩個説他出來。” 清 華生 《滇越鐵路問題》：“解鈴還須繫鈴人。責有攸歸，義無旁貸。”亦作“ 解鈴還是繫鈴人 ”。《紅樓夢》第九十回：“心病須心藥治，解鈴還是繫鈴人。”亦省作“ 解鈴繫鈴 ”。 方靖四 《緻胡適書》：“正因為是偉人，才有勇氣糾正自己的錯誤，而此種糾正自己錯誤之舉，将博得舉世的同情，則所謂‘君子之過如日月之蝕’，‘解鈴系鈴’，我們對先生寄以功窮的希望！”
“解鈴還須系鈴人”是一個漢語成語，比喻由誰引起的問題或麻煩，仍應由當事人去解決。以下是詳細解析：
該成語強調問題的根源與解決者的直接關聯性，常用于提醒當事人主動承擔責任或參與化解矛盾。其中“系”讀作xì，意為“栓、綁”。
該成語蘊含中國古代哲學中的因果觀，強調“因果自擔”的處世智慧，至今仍廣泛用于教育和勸導場景。
《解鈴還須系鈴人》是一句成語，意指遇到困難或問題時，隻有由導緻問題的人或事情本身來解決它。
《解鈴還須系鈴人》的拆分部首是“角”和“金”，筆畫數量為12畫。
《解鈴還須系鈴人》這句成語出自《漢書·律曆志》。原文是“牽殘忍之手，水東宮解鈴，須系鈴使人。”意為應該由鈴鳥的主人來解決敲響鈴的問題。
《解鈴還須系鈴人》的繁體字是「解鈴還須系鈴人」。
古時候漢字寫法與現代略有不同，但基本上形狀相似，隻是少了一些細微的部分。
小明的電腦出了故障，他隻能自己修理。母親對他說：“解鈴還須系鈴人。”
關于《解鈴還須系鈴人》這個成語，沒有相關的組詞。
沒有明顯的近義詞。
沒有明顯的反義詞。
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